Login

oder neu registrieren?

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

Der Segen – das Gebet

2. Dezember 2020 in Aktuelles, 3 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Franziskus: der universale Segen Gottes. Von Armin Schwibach

Rom (kath.net/as) „Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus. Er hat uns mit allem Segen seines Geistes gesegnet durch unsere Gemeinschaft mit Christus im Himmel. Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Grundlegung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor ihm. Er hat uns aus Liebe im Voraus dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus Christus und zu ihm zu gelangen nach seinem gnädigen Willen, zum Lob seiner herrlichen Gnade. Er hat sie uns geschenkt in seinem geliebten Sohn“ (Eph 1,3-6).

Generalaudienz in Live-Streaming über Fernsehen und Internet aus der Bibliothek der ehemaligen Papstwohnung im Apostolischen Palast. In seiner Katechese setzt Papst Franziskus seine Katechesenreihe zum Gebet fort. Den 17. Teil stellte er unter das Thema: : „Der Segen“

Heute wollte der Papst sich einer weiteren wesentlichen Dimension des Gebetes widmen: dem Segen. In den Schöpfungsgeschichten (vgl. Gen 1-2) segne Gott das Leben immer wieder. Er segne die Tiere, er segne Männer und Frauen, und schließlich segne er den „Sabbat“, den Tag der Ruhe der ganzen Schöpfung. Auf den ersten Seiten der Bibel sei es eine ständige Wiederholung von Segnungen. Gott segne, aber auch die Menschen segneten Der Segen besitze so eine besondere Kraft, die den Empfänger sein ganzes Leben lang begleite und das menschliche Herz dazu veranlasse, sich von Gott verändern zu lassen.

Schon in der Genesis segne Gott das Werk seiner Hände. Auch als der Mensch sich dann von Gott entferne und entfremde, könne nichts das Gute auslöschen, das Gott in seine Schöpfung hineingelegt habe: „Gottes Liebe bleibt. Gottes Segen bleibt“.

Gottes großer Segen sei dann Jesus Christus. Er sei das ewige Wort, mit dem der Vater uns gesegnet habe, als wir noch Sünder waren (vgl. Röm 5,8): „Wort, das Fleisch geworden ist und für uns am Kreuz geopfert wurde“.

Und er begleite uns ein Leben lang und mache unser Herz bereit, sich verwandeln zu lassen. Gott sei geduldig und hoffe auf diese Verwandlung: „Denken wir an die Begegnung Jesu mit Zachäus“ (vgl. Lk 19,1-10).

Die meisten Menschen „sahen nur das Böse in ihm, Jesus aber sah das verborgene Gute, den unauslöschlichen Segen des Vaters“. Jesus Christus sei das ewige Wort, mit dem der Vater uns gesegnet habe, „als wir noch Sünder waren“ (Röm 5,8).

Eine starke Erfahrung sei es, diese biblischen Segenstexte in einem Gefängnis oder in einer Rehabilitationsgemeinschaft zu lesen. Den Menschen, die trotz ihrer schwerwiegenden Fehler gesegnet blieben, das Gefühl zu geben, dass der Vater im Himmel sie weiterhin liebe und hoffe, dass sie sich endlich dem Guten öffneten. Wenn selbst ihre engsten Verwandten sie verlassen hätten, „weil sie jetzt als unwiederbringlich gelten“, seien sie immer noch Kinder Gottes. Manchmal geschähen Wunder: „Männer und Frauen werden neu geboren. Denn Gottes Gnade verändert das Leben: Er nimmt uns, wie wir sind, aber er lässt uns nie, wie wir sind“.

Auf die Liebe Gottes, der uns „mit allem Segen seines Geistes gesegnet hat“, antworteten wir mit Lob, Anbetung und Dank. Das komme im Lateinischen besonders schön zum Ausdruck: „Benedicere“ bedeute sowohl „segnen“ als auch „preisen“ und bezeichne so in einem Wort sowohl die reiche Gnade Gottes als auch die Antwort des Menschen. „Weil Gott Segen spendet, kann das Herz des Menschen dafür den lobpreisen, der die Quelle allen Segens ist“ (KKK 2626).

Auf Gott, der segne, „antworten wir auch mit Segen: es ist das Gebet des Lobpreises, der Anbetung, der Danksagung. Das Gebet sei Freude und Dankbarkeit. Gott habe nicht darauf gewartet, dass wir uns bekehrten, damit wir anfangen, einander zu lieben, sondern er habe dies schon viel früher getan: „als wir noch in Sünde waren“.

„Wir können diesen Gott, der uns segnet, nur segnen“, so der Papst anschließend: „der Vater liebt uns. Und alles, was uns bleibt, ist die Freude, ihn zu preisen und ihm zu danken und von ihm zu lernen, nicht zu verfluchen, sondern zu segnen“.

Die Zuschauer und Zuhörer aus dem deutschen Sprachraum begrüßte der Heilige Vater mit den folgenden Worten:

Liebe Brüder und Schwestern deutscher Sprache, im Advent bereiten wir uns für die Ankunft unseres Herrn Jesus Christus. In ihm und durch ihn wird uns aller Segen zuteil. In Gemeinschaft mit ihm wollen auch wir für unsere Brüder und Schwestern zum Segen werden, indem wir Gottes Gaben großherzig weitergeben. Ich wünsche euch einen guten und fruchtbaren Advent.

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Lesermeinungen

	Rosenzweig 3. Dezember 2020
	An GOTTES Segen ist alles gelegen.. Ja - werter Herr Fleischer, Ihrem Beitrag möchte ich mich, wie oftmals, auch hier ganz anschließen! Es ist auch meine Lebenserfahrung in Jugend + Erwachsen werden. Dazu geborgen in einem tief gläubigen Elternhaus - als Jüngste von sechs Geschwistern..! Und wie im heutig. Evgl.- Unser „HAUS“-FAMILIE - mit GOTTES SEGEN - auf FELS gebaut, konnte dann standhalten als die "Flut kam"- 2. WK - Flucht + Neu Anfang in ungewohnter Diaspora..! Auch 40 Jahre im Kommunist./ Atheistischen Regime u. hinter fast 30 Jahre Bln. Mauer - war unser FELS - CHRISTUS: „..ohne MICH könnt ihr nichts tun“- ! Dazu Kathl. Glaubens(!)-Verkündigung - mit gelebtem VORBILD, vieler unserer Priester, wie Bischöfe u. wir Gläubigen stärkend einander in unseren Familien, Pfarrgemeinden - Beruf - Schulen u. u. Darum rückblickend - ALLES war + ist GOTTES GNADE- an SEINEM Segen war + ist ALLES gelegen - NICHTS nur unser Tun..! So immer nur DANKEN u. im jetzt betagten Alter weiterhin für Jeden neuen Tag!	2 0

	galil?a! 3. Dezember 2020
	Röm 12,14 Segnet eure Verfolger; segnet sie, verflucht sie nicht! Lk 6,28 Segnet die, die euch verfluchen; betet für die, die euch beschimpfen! 1Petr 3,9 Im Gegenteil: Segnet, denn dazu seid ihr berufen worden, dass ihr Segen erbt. Wir sollen auch die Feinde lieben. Ist nicht die Bruderliebe unser Pflicht! Aber auch jene, die uns Beleidigen uns nachstellen, die uns als Feinde auffassen gerade jene sollen wir nicht hassen, sondern mit unserer liebe umso mehr nachstellen. So hat es auch der Herr getan, er kam in d. Finsternis der sündigen Menschen und suchte diese Finsternis der Sünde zu heilen. Er ruft die Sünder nicht die bereits gerechten. Weil sie an ihn Anteil hatten wurde sie besser. Hasst dich jemand, dann zeige umso mehr Liebe für ihn. Ja wenn Gott befiehlt die Feinde zu lieben ist es dann nicht schändlich, wenn jemand den Bruder od. Schwester nachstellt, die die gleiche Taufe hat, zum gleichen Haus gehört, die ein Glied am gleichen Leib ist ja dieselbe Tischgemeinschaft pflegt. Ist das nicht ein Frevel?	1 0

	Stefan Fleischer 2. Dezember 2020
	An Gottes Segen ist alles gelegen! Das war die feste Überzeugung der Christen noch zu meiner Jugendzeit, auch wenn schon damals immer mehr das eigene Tun in den Vordergrund drängte. Heute - so wenigstens glaube ich beobachten zu können - geht es vielen Christen um die Frage: «Was kann, was muss ich (und mehr noch was müssen wir, was sollten die anderen) tun?" "Ohne mich könnt ihr nichts tun!" Diese Mahnung unseres Herrn geht je länger je mehr vergessen. Das Resultat ist, dass unsere Kirche immer mehr in Aktionismus fällt, immer mehr glaubt, mit «Lockangeboten» Gläubige gewinnen zum können. Doch Gläubige gewinnt man nicht durch Werbung, sondern durch Verkündigung und Beispiel. Dazu aber ist Gottes Segen unabdingbar.	2 0

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Login

Suche

Top-15

meist-diskutiert

Der Segen – das Gebet

Lesermeinungen

Mehr zu

Generalaudienz

Top-15

meist-gelesen