‚Amoris laetitia’ ändert Lehre und Sakramentenordnung nicht

AL ändert ...

Lehre und Sakramentenordnung nicht. Natürlich nicht. Das kann niemand (s. Weihbischof Laun). Das lässt der Heilige Geist nicht zu! Das Problem ist nicht, dass sich die Lehre ändert, sondern dass sich viele in der Praxis - ermutigt von vielen Bischöfen und wie es aussieht auch vom obersten Hirten der Kirche - nicht an Lehre und Sakramentenordnung der Kirche halten.

@ Rozario

Die Anzahl der Kinder sagt nichts über die "Qualität" einer Ehe aus. Also warum sollte man sie nicht annullieren, wenn es schwerwiegende Gründe dafür gibt?
Und ja natürlich darf ein Mann, der vorher sechsmal standesamtlich verheiratet war, kirchlich heiraten, aber eben nur einmal. Wir wissen ja nicht, welche Wandlung er inzwischen durchgemacht hat.

Schlimmes Zeichen

Eine weitere verheerende Folge dieses Schreibens ist, etwas was Papst Benedikt noch vehement bekaempft hat.
Der Relativismus, denn egal was gesagt wird, das 6. Gebot ist von der Durchsetzungskraft her enorm geschwaecht.
Jeder kann sich vorstellen wie man nun aufgrund AL den Wertekanon der 10 Gebote biegen kann, zb. da 5. Gebot -Abtreibung- Euthanasie, um 2 Stichworte zu nennen.
Was verwirrt, ist die trotzige, brutale Durchstzung dieser Irrlehre durch zb. Kardinal Kasper (Aufnahme von AL in das Lehramt) oder die ruecksichtslose "Barmherzigkeit" des Papstes den Kritikern gegenueber.
Ich denke sie wissen alle, was sie da gemacht haben und daher ist so ein Verhalten auch nicht entschuldbar.
Man muss es so krass formulieren, Rom ist massiv dabei, den Glauben an ihren Stifter zu verlieren.
Erbarme Dich unser o Herr!

@Stefan Fleischer 2

2012 hat der magdeburger Bischof Gerhard Feige in einem Interview gesagt:
"Feige: Es gehört zu unserer Praxis, niemanden in aller Öffentlichkeit zurückzuweisen. Dazu hat der einzelne Priester auch nicht das Recht."

@Stefan Fleischer

Ganz so einfach ist das aber doch nicht.
Lesen Sie doch bitte einmal die sehr ausführliche kirchenrechtliche Beurteilung dieses Themas von Prof. Hallermann unter:
http://www.sendbote.com/content/kann-man-mir-die-kommunion-verweigern

Meines Wissens nach gibt es auch eine Regel, nach der öffentlich niemandem die Kommunion verweifert werden darf, lasse mich aber gerne eines Besseren belehren.

Annulierung

Ein weiterer Aspekt ist ja die mögliche Annulierung der Ehe. In den USA soll es weit verbreitet sein, wenn möglich eine gescheiterte Ehe annulieren zu lassen. Bei uns in Deutschland ist das die ganz seltene Ausnahme.

Ich glaube, das hängt auch damit zusammen, dass in Deutschland die Menschen in solchen Fragen nicht so kasuistisch denken. Anstatt den fadenscheinigen Grund zu suchen, warum die Ehe (in einem mir bekannten Fall: mit 4 Kindern!) doch keine Ehe war, spricht man lieber von einer gescheiterten Ehe und ist ehrlich, anstatt sich von einer Kirchen-Behörde irgendwie bestätigen zu lassen, dass das alles doch keine Ehe war, eventuell weil ein Partner katholisch war und die Ehe nur standesamtlich war ...

Eine Pfarrsekretärin erzählte mir von einem Fall, wo ein Mann schon 6 mal verheiratet war, aber - wie sich herausstellte - nie sakramental. Also durfte er ganz normal in der Kirche heiraten. Das soll mal einer verstehen ...

Denken wir nicht in diesem Problemkreis

viel zu wenig an die Priester und Kommunionhelfer, welche theoretisch die Kommunion verweigern müssten, wenn sie einen solchen Tatbestand kennen. (Beim Priester kommt noch das Problem des Beichtgeheimnisses dazu.)
Solange unsere Kirche nicht wieder in aller Öffentlichkeit und unmissverständlich verkündet, was Sache ist, und von den Bischöfen wohl nur in den wenigstens Fällen Rückendeckung zu erwarten ist, verstehe ich jeden, der die Kommunion nicht verweigert. Der einzige, immer noch schwer genug zu gehende Weg bleibt die Zurechtweisung unter vier Augen, und nötigenfalls die Meldung an „die Kirche“, den Bischof, welcher dann zu entscheiden hat.
Wichtig wäre allerdings, dass unsere Verkündigung wieder primär Verkündigung der ganzen Wahrheit und der sich daraus ergebenden Konsequenzen für das Leben des Einzelnen, und das ewige Heil des Menschen wieder zur ersten Sorge aller Seelsorger, ja von uns allen wird.

Unwürdiges Schauspiel

P. Franziskus hat im jeden Fall den "casino" (Wirbel in den Medien) bekommen, den er doch eigentlich vermeiden wollte (Gespräch mit Nunzio Galantino).
Das "Authenische" betrifft hier natürlich die Individualperson v. P. Franziskus (vorher Kard. EB Jorge Bergoglio).
Das Fr

Nur die Wahrheit hilft

Ein hilfreicher Artikel mit Klärungen.
@rozario: Ihre Argumentation mit dem Vorschlag, es "von der anderen Seite zu sehen" ist durchaus verständlich, völlig plausibel. Aber, obwohl die pastorale Situation so ist, wie Sie sie beschreiben und das Gute, das Menschen in "irregulären Situationen" auch tun oft viel und von Gott gewiss nicht vergessen ist: Eine Lösung, bei der das Wort des Herrn immer weniger eindeutig und noch mehr die "subjektive Gewissensentscheidung" ohne Maßnahme an der geoffenbarten Wahrheit fördert, kann keine Medizin sein, für niemanden. Nur die (bisweilen schmerzhafte) Wahrheit hilft. Dazu ist sie da.

Expertenrunde?

Wir haben 90% Taufscheinkatholiken, die sich weder in der Pfarrei engagieren, noch über ein solides Glaubenswissen verfügen. Die meisten erscheinen auch nicht zur Hl. Messe. Zugleich sind sie aber stinksauer auf die Kirche. Sie sei so unmodern.

Sie verfolgen kirchliche Themen, wenn überhaupt, dann nur in Presse, TV und Internet. Dort erfahren sie von neomodernistischen Theologen, die zuvor beim ZDK und der DBK investigativ recherchiert haben, das Franziskus die Kirche gegen konservative Widerstände endlich modernisiert habe und sie werden sagen: wie schön, dass jetzt auch die Katholiken mehrfach heiraten dürfen!

Deswegen ist es wichtig, dass wenigstens der Versuch gemacht wird, auch in den Medien die Schönheit des Lehramtes zu bewahren.

Es geht um das Sündenbewusstsein

Wer Sündenbewusstsein hat, geht zur Hl. Beichte, falls er/sie in irregulationer Situation lebt, findet sich immer ein Weg, geistige Kommunion, oder, mit priesterlicher Begleitung, wenn eine Bekehrung nach einer irregulären Lebensweise kam, wenn eine Annulierung nach ehrlichen Angaben die Nichtigkeit der vorhergehenden Ehe erfolgen könnte, doch die Beweisführung nicht mehr möglich ist, dann die Kommunion. Es ist NICHT so, daß Wvgeschiedene nun allgemein zur Hl. Kommunion können! Wer kein Sündenbewusstsein hat, geht nicht zur Beichte, geht aber zur Kommunion, egal mit welcher Lebensweise, sie wissen nicht was sie tun. Zur Todsünde gehört volles Bewusstsein des falschen Handelns, das fehlt aber oft, viele wissen nicht,was in der Hl. Wandlung und in der Hl. Kommunion geschieht.

Dieses Hin und Her

kann doch ausserhalb der Expertenkreise keiner mehr richtig verstehen.

@Rozario

Die Lehre der Kirche gründet auf der Heiligen Schrift und der Tradition (Lehramt).

Die Situation und die Lösung, welche Sie hier beschreiben, begründet sich in der Wirklichkeit (wie es heute halt so funktioniert).

Ich bin dankbar, dass die Kirche schon 2000 Jahr alt ist und dass sie sich nicht am Zeitgeist ausgerichtet hat, sondern in Auseinandersetzungen versucht hat, die Wahrheit auf Basis der Bibel und dem Heiligen Geist zu suchen.

Bei Ihrer Lösung würden somit die Menschen aufgrund ihrer Handlungen ("Wirklichkeit") die Wahrheit bestimmen. Heute so und morgen anders. Die Versuchung ist gross, so zu denken und zu handeln. Man eckt nie an und ist immer political correct.

Augustinus

(+ 430) hat die durch di Eucharistie bewirkte Wandlung des Kommunizierenden so ausgedrückt. Er hörte eine Stimme von oben, die ihm sagte: „Ich bin die Speise der Starken. Wachse, und du wirst von mir essen. Du wirst mich nicht in dich verwandeln wie die Nahrung des Leibes, sondern du wirst in mich umgewandelt werden.“

Von der anderen Seite gesehen

Schauen wir uns die Sache mal von der anderen Seite aus an: Die Realität ist doch, dass landauf, landab wiederverheiratete Geschiedene ohne weiteres zur Kommunion gehen und sie niemand daran hindert, obwohl in vielen Fällen sehr wahrscheinlich ist, dass es überhaupt keine Gespräch mit dem Pfarrer gab. Ich erinnere mich an eklantante Beispiele, wo die neue Beziehung erst gerade offenkundig geworden ist, und schon am nächsten Sonntag gehen beide vor der Gemeinde zur Kommunion, als sei alles normal.

Da ist doch die Idee des Papstes, vor einer eventuellen Kommunion eine längere Gesprächsphase mit dem Pfarrer vorzuschreiben, eine Verbesserung in die richtige Richtung. Das Verbot, zur Kommunion zu gehen, wird doch von den allerwenigesten WvG überhaupt noch beachtet. Ich kenne eine einzige Frau, die sich daran hält. Und diese Frau geht mehrmals die Woche in die Messe, ist schon über 80 Jahre alt, hat schon mehrere Enkel aus der irregulären Ehe, um die sie sich treusorgend kümmert.

DANKE

für die saubere Unterscheidung zwischen kirchendiszplinarischen Maßnahmen und Lehre!

WB Athanasius Teil II

Diese Priester, die nun von ihren Vorgesetzten gezwungen werden, den öffentlichen und unbußfertigen Ehebrechern oder anderen bekannten und öffentlichen Sündern die heilige Kommunion zu geben, sollten ihnen mit einer heiligen Überzeugung antworten: „Unser Verhalten ist das Verhalten der gesamten katholischen Welt durch zweitausend Jahre“. „Die ganze Welt urteilt richtig“,“Securus judicat orbis terrarum“! Der selige John Henry Newman sagte in der Apologia pro sua vita: „Das überlegte Urteil, in dem die ganze Kirche über einen langen Zeitraum ruht und ihm zustimmt, ist eine unfehlbare Vorschrift und ein endgültiges Urteil gegen eine zeitliche Neuheit“. In diesem unseren historischen Kontext sollten die Priester und Gläubigen ihren kirchlichen Oberen und Bischöfen sagen, sie sollten dem Papst liebevoll und respektvoll sagen, was der Heilige Paulus einst gesagt hat: “ Denn wir können unsere Kraft nicht gegen die Wahrheit einsetzen, nur für die Wahrheit.

Weihbischof Athanasius hat klare Worte gefunden...

Wenn Priester und Laien der unveränderlichen und beständigen Lehre und Praxis der ganzen Kirche treu bleiben, sind sie in Gemeinschaft mit allen Päpsten, den rechtgläubigen Bischöfen und den Heiligen von zweitausend Jahren.

Ein Schande

Der Papst steht in der Zwickmühle, dass er das Verhalten der Kirche in Sachen Kommunion der WvG ändern möchte, dies jedoch nicht darf, da er sich sonst offiziell nicht mehr in der Kirchenlehre bewegt. Das ist halt ein Spagat, der nicht aufgeht und er ist sich dem genau bewusst. Aber durch seine Autorität als Papst möchte er es in der Praxis ("Prozesse anstossen") trotzdem durchdrücken (wie heisst das neue Buch schon wieder?).

Kard. Brandmüller hat zu diesem Vorgehen bzw. dem ganzen Theater um Amoris Laetitia die richtigen Worte gefunden: „Quod non. Das Ganze ist eine unehrliche Geschichte, das ist Manipulation der Quellen.“

Da wird also manipuliert in unehrlicher Vorgehensweise, und so etwas im Vatikan. Eine Schande für die ganze Kirche. Wem soll man da noch vertrauen?

Die überlieferte Lehre der Kirche ist unveränderbar

"ändern nichts an der Lehre der Kirche und ihrer Sakramentenordnung."

Also die überlieferte Lehre der Kirche kann niemand ändern, weder der Papst noch irgendein Bischof. Natürlich kann jemand "de facto" behaupten, dass er die Lehre ändern will, aber er kann es einfach nicht, selbst wenn er einen Kanon im CIC verändert oder das Credo im Wortlaut, bleibt die Lehre -zwar nicht unverändert, sondern geschwächt (in der Wahrnehmung der Gläubigen)-weiter bestehen!

Und gerade Papst Franziskus hat immer wieder betont, dass er die Lehre nicht ändern will, sondern nur für die Praxis einen "neuen Weg" aufzeigen will. Deshalb gehe ich auch davon aus, dass er Canon 915 nicht antasten wird, zumindest nicht abschaffen sondern höchstens ergänzen wird.

Problematisch wird die Frage, wie Bischöfe und Konferenzen nun mit ihren "orthodoxen" Richtlinien umgehen werden. Wenn sie im Sinne des Papstes handeln wollen müssen sie die Richtlinien von Buenos Aires umsetzten, ansonsten trennen sie sich vom Papst.

Gretchenfrage!

Es ist ja beruhigend, daß objektiv weiter der Paragraph 915 gilt und kirchenrechtlich diesselbe Situation bestehen bleibt, wie vor der Einfügen der päpstlichen Richtlinien in den AAS. So kann sich jeder Katholik, der die Irrwege nicht gehen möchte darauf berufen! Da ist gut so!
Doch sollte man klar benennen, daß der Papst eine andere Richtung eingeschlagen hat und diese offensichtlich auch durchsetzen will. Die Möglichkeit AL im Sinne der Tradition zu interpretieren ist noch da, aber man muß jetzt noch mehr Umwege und Klimmzüge machen, wenn man den Weg des Papstes nicht eindeutig als verkehrt benennen möchte, sofern man den bisherigen Weisungen der Kirche treu bleiben will! Es kommt zur Scheidung der Geister und AL wird mit seiner Fußnote zur Gretchenfrage! Schade, daß der frühere Glaubenspräfekt dies nicht wirklich verstanden hat und die dubia unterstützte. Die correctio der Kardinäle steht an. Ich denke, man sollte nicht mehr zuwarten!