George Weigel: Die Krise der Kirche soll keine Krise des Glaubens sein

Gottlosigkeit ist nicht harmlos

Danke für den Artikel und @Stefan Fleischer für seinen Kommentar. Sie sprechen die große Gefahr an, die Benedikt XVI. so formulierte: "Wir möchten Gott unsere Laborbedingungen auferlegen."
Der Hl.Paulus bedankte sich eigens bei den Thessalonikern, "dass sie das Wort Gottes aufgenommen haben als das, was es ist: Gottes Wort und nicht Menschenwort." Das besagt Ehrfurcht.
"Füg seinen Worten nichts hinzu", warnt das Deuteronomium."

Abkehr von Gott bringt große Probleme mit sich. Aber Gottes Liebe zu jedem Menschen ist bedingungslos. Mensch geliebt von Gott. Aber die Umkehr ist notwendig, um die bedingungslose Liebe und Vergebung empfangen zu können. Siehe der verlorene Sohn. Gott wartet. Kommen, bekennen, bereuen, nach den Geboten leben muss er selber.
Grenzenlos: Von Gott her ist das Angebot seiner Liebe nicht begrenzt, so oft wir bereuen u. umkehren. Ob von der menschlichen Situation her die Möglichkeit da ist, noch rechtzeitig umzukehren, ist die Frage.

@ @ girsberg74 (2) Korrektur

Entschuldigung! Ich habe die Kopie vor der Korrektur erwischt.
Und es geht z.B. darum, dass wir ihm nicht vorschreiben wollen, was er uns alles bedingungslos zu verzeihen und dann auch noch die Folgen unseres Fehlverhaltens von uns abwenden soll. Wir dürfen ihm auch nicht vorschreiben wollen, ob, wann und wie er uns gegen unsere Feinde Recht verschaffen muss, ihm dann aber verbieten, unseren Feinden Recht zu verschaffen, wo wir an diesen gesündigt haben. Wir müssen ihm auch erlauben, unmissverständlich zu sagen: "Geh, und sündige nicht mehr, oder zumindest bemühe dich mit all deinen Kräften."
"Gottes Liebe und Barmherzigkeit ist grenzenlos und bedingungslos!" Der Satz stimmt, wenn er richtig verstanden wird, kann aber leicht – und wird auch oft – gründlich missbraucht werden.

@ girsberg74 (1)

Ich weiss, es ist vielleicht etwas unglücklich ausgedrückt. Es geht z.B. darum, dass nicht wir bestimmen wollen, wann und wie Gott uns zu lieben hat und wo er gefälligst sich nicht in unsere Angelegenheiten einmischen soll Wir müssen seine Liebe zu uns auch dort sehen (und dankbar dafür sein) wo er uns z.B. Gebote gibt, die uns lästig sind, wo er uns warnt, wo er uns vielleicht sogar "straft" um uns zur Umkehr zu bewegen. Wir müssen ihm auch erlauben zu fordern: "Geh, und sündige nicht mehr, oder bemühe dich wenigstens ganz ernsthaft. Und wir müssen auch hinter allem und allen Prüfungen etc. welche er zulässt, seine Liebe sehen, oder wenigstens seine weise Pädagogik.

@ girsberg74 (2)

Und es geht z.B. darum, dass wir ihm nicht vorschreiben wollen, was er uns alles bedingungslos zu verzeihen und dann auch noch die Folgen unseres Fehlverhaltens von uns abwenden soll. Wir dürfen ihm nicht vorschreiben wollen, ob, wann und wie er unseren Feinden Recht verschaffen muss, ihm dann aber verbieten, unseren Feinden Recht zu verschaffen, wo wir an diesen gesündigt haben. Wir müssen ihm auch erlauben, uns unmissverständlich zu sagen: "Geh, und sündige nicht mehr, oder zumindest bemühe dich mit all deinen Kräften."
"Gottes Liebe und Barmherzigkeit ist grenzenlos und bedingungslos!" Der Satz stimmt, wenn er richtig verstanden wird, kann aber leicht – und wird auch oft – gründlich missbraucht werden.

@Stefan Fleischer
„Und was heisst das anderes ...“

„‘Gottes Liebe und Barmherzigkeit ist grenzenlos und bedingungslos!‘ Das ist eine Häresie, wenn es heisst, dass wir die Grenzen und Bedingungen diktieren dürfen.“

Lieber Herr Fleischer,
Was meint „Grenzen und Bedingungen diktieren“?

Und was heisst das anderes

als Neuevangelisation? "Verkünde das Wort, tritt dafür ein, ob man es hören will oder nicht; weise zurecht, tadle, ermahne, in unermüdlicher und geduldiger Belehrung." (2.Tim 4,2) Das Problem aber ist, wer kennt heute noch die ganze, ungekürzte und ungeschönte Lehre unserer Kirche, bzw. wer will sie überhaupt noch kennen? Wer ist heute nicht versucht mit der "Liebe Gottes" alles zudecken, was unbequem und fordernd ist? In meine Spruchsammlung habe ich mir heute notiert:

"Gottes Liebe und Barmherzigkeit ist grenzenlos und bedingungslos!" Das ist eine Häresie, wenn es heisst, dass wir die Grenzen und Bedingungen diktieren dürfen.