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EKD-Synodenpräses: Gewalt gegen 'Terrorbande' erlaubt

20. August 2014 in Chronik, 4 Lesermeinungen
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Schwaetzer: Gegen IS im Irak reicht humanitäre Hilfe nicht aus


Baden-Baden/Göttingen/Genf (kath.net/idea) Die Präses der EKD-Synode, Irmgard Schwaetzer (Berlin), hält militärisches Eingreifen gegen die Terrororganisation „Islamischer Staat“ (IS) im Irak für erlaubt. Gewalt sei nötig, wenn man „einer Terrorbande“ den Boden entziehen wolle, sagte sie im Südwestrundfunk (Baden-Baden). Humanitäre Unterstützung sei zwar wichtig, reiche aber angesichts des „Abschlachtens“ von Christen, Jesiden und gemäßigten Muslimen nicht aus. Diese Gräueltaten forderten auch Christen heraus, sich zu überlegen „was da unter Umständen erlaubt sein könnte, um diese Mörderbanden zu stoppen“. Die frühere FDP-Bundesministerin äußerte Bedenken gegenüber deutschen Rüstungsexporten nach Saudi-Arabien. Länder, die Terroristen finanzierten, könnten „keine Freunde der Bundesrepublik“ sein, so die zweithöchste Repräsentantin der EKD.


Türkei: Logistische Unterstützung für Terroristen

Nach Ansicht der Gesellschaft für bedrohte Völker (Göttingen), bekommen IS und die in Syrien kämpfende muslimisch-extremistische al-Nusra-Front auch aus der Türkei logistische Unterstützung. Die Bundesregierung müsse die Türkei dazu drängen, „gegen IS-Kämpfer im eigenen Lande vorzugehen und zu verhindern, dass islamistische Extremisten weiterhin ungehindert über die Türkei nach Syrien und in den Irak einsickern“, so der Nahostreferent der Menschenrechtsorganisation, Kamal Sido. Man dürfe nicht hinnehmen, dass das NATO-Mitglied Türkei Extremisten als Ruhe- und Rückzugsgebiet diene. Im Internet tauchten immer wieder Bilder von Islamisten mit IS-Fahnen auf, die in der Türkei auf öffentlichen Plätzen Spenden für den „Heiligen Krieg“ in Syrien sammeln und Propaganda betreiben.

Kirchenleiter: Extremismus ist eine „Krankheit“

Hohe Repräsentanten der orientalischen Kirchen im Nahen Osten haben in einer gemeinsamen Erklärung ebenfalls beklagt, dass einige Regierungen terroristische Gruppen unterstützen. Die Kirchenleiter riefen dazu auf, alle finanzielle und materielle Hilfe für solche Gruppierungen sofort einzustellen. Religiöser Extremismus sei eine „Krankheit“, die die Grundlagen religiöser Koexistenz in der gesamten Region zerstöre, heißt es in der Erklärung, die vom Ökumenischen Rat der Kirchen (ÖRK) in Genf verbreitet wurde.

Foto Irmgard Schwaetzer (c) EKD


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Lesermeinungen

  20. August 2014 
 

@waghäusler

Sadam hat Tausende von Kurden mit Giftgas ermorden lassen. Das als "kleineres Übel" zu verharmlosen ist übel...


0
 
 waghäusler 20. August 2014 
 

Mit Sadam Hussein hätte man jetzt das kleinere Übel.
Und wie und ob radikale Muslime in
Ägypten und Lybien zum Zuge kommen, werden
wir auch noch sehen.


4
 
 Der Nürnberger 20. August 2014 

Wenn wir...

uns doch das Recht herausnehmen, mit militärischer Gewalt dort einzugreifen, sollte es doch möglich sein, die maßgeblichen, politischen Kräfte des Irak an einen Tisch zu zwingen, und sei es durch Freiheitsberaubung, man sperrt sie in ein Gebäude, es soll ihnen an nichts mangeln, aber eben sie sollen sich hinsetzen und endlich Frieden miteinander schließen und zusehen, daß sie alle ihrem Land dienen. Und sie dürfen erst wieder raus, wenn sie vermelden: "Wir haben uns geeinigt." Zugegeben, Freiheitsberaubung ist auch Gewalt, aber meines Erachtens eine wesentlich geringere, als militärische Gewalt. Klingt utopisch, ich weiß, aber ist es sooo utopisch?


2
 
 Leonid 20. August 2014 
 

Militärisches Eingreifen

Wozu soll militärisches Eingreifen führen? Neue Besatzung des Iraks mit dem Erfolg wie in Afghanistan. Die Welt sollte überlegen wie sich die mehrheitlich muslimischen Einwohner fühlen, wenn die Nato sie bombardiert. Aus Nato-Einsatz wird Besatzung und nicht Befriedung. Helfen könnten Blauhelme mit Kampfmandat zur Verteidigung, nicht Angriff. Christen und Minderheiten müssen verteidigt und geschützt werden. Es darf nicht schon wieder eine neue Besatzung drohen. Mit Besatzung gewinnt man keine Herzen und schafft keinen Frieden.


3
 

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