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Maasburg: Viele Parallelen zwischen Franziskus und Mutter Teresa

21. August 2016 in Weltkirche, 3 Lesermeinungen
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Wiener Priester und langjähriger Reisebegleiter Mutter Teresas: Lehre des Papstes knüpft am Beispiel Mutter Teresas an - Künftige Heilige eine "Kirchenlehrerin", die die Armen wieder ins Bewusstsein gerückt hat

Wien (kath.net/KAP) Zahlreiche Parallelen zwischen Mutter Teresa und Papst Franziskus erkennt Leo Maasburg, der scheidende Nationaldirektor der Päpstlichen Missionswerke "Missio" in Österreich. "Ich glaube, dass Papst Franziskus mit seiner Lehrautorität das tut, was Mutter Teresa mit ihrem Beispiel getan hat", so Maasburg in einem Kathpress-Interview im Vorfeld der Heiligsprechung der Ordensgründerin und Friedensnobelpreisträgerin am 4. September in Rom. Ausdrücklich oder implizit zitiere der Papst öfters Mutter Teresa - "sie haben eine ähnliche Denkweise", so der Wiener Priester, der Mutter Teresa während der 1980er-Jahre auf zahlreichen Reisen begleitete und nach ihrem Tod ab 2002 auch Mitglied der römischen Kommission zu ihrer Seligsprechung war.

Ebenso wie beim heutigen Papst sei zuvor schon bei Mutter Teresa die Zärtlichkeit Gottes und die Zuwendung zu den "Ärmsten der Armen" im Zentrum des Wirkens gestanden. "Mutter Teresa hat der Kirche dadurch eine neue Priorität gegeben und vorgezeigt, dass man Gott in den Ärmsten der Armen begegnet", so Maasburg. Der Papst wie auch die künftige Heilige hätten den Menschen mit seinen Nöten ins Zentrum der Kirche gestellt, die ein "Feldlazarett" sei und sich um die Verletzten der Welt annehmen müsse. "Mutter Teresa sah und verehrte die Gegenwart Jesu in den Ärmsten genauso wie in der Eucharistie. Das waren auch die beiden Säulen ihres Lebens."

Ganz offensichtlich träten die Parallelen der beiden Kirchengestalten in deren Reisepolitik zutage. Mutter Teresa habe etwa einmal die Einladung der Regierung der damaligen Provinz Madras nur unter der Bedingung angenommen, die Reiseziele selbst auswählen zu dürfen, erinnert sich Maasburg. "Auf dem Programm stand dann bloß: erstes Slum, zweites Slum, drittes Slum", selbst der kurze Höflichkeitsbesuch beim Gouverneur sei von ihr abgelehnt worden. Papst Franziskus verfahre ähnlich: "Er fliegt nach Albanien und Lampedusa, war aber noch nie in Berlin, London oder München. Wie Mutter Teresa fragt er: Wo sind die Ärmsten der Armen - dorthin müssen wir!"

Papst Franziskus lernte Mutter Teresa 1994 während einer Bischofssynode im Vatikan persönlich kennen. Damals saß sie direkt hinter dem heutigen Papst. Er habe die Kraft, Entschiedenheit und Furchtlosigkeit ihrer Wortmeldungen bewundert, sagte Franziskus später. Mehrmals - etwa in der gemeinsam mit Papst Benedikt XVI. verfassten Enzyklika "Lumen fidei", im Schreiben "Evangelii gaudium" oder im Verkündigungsbrief zum "Jahr der Orden" - nannte Franziskus Teresa von Kalkutta in einem Atemzug mit seinem Namensgeber, dem Heiligen Franz von Assisi.

Lebendiger Katechismus

Mutter Teresas Leben sei "ein kleiner Katechismus" gewesen, zumal sie jedes einzelne der kirchlichen "Werke der Barmherzigkeit" erfüllt habe, betont Maasburg. Das Wort Jesu "Was ihr dem geringsten meiner Brüder getan habt, das habt ihr mir getan", habe sie direkt umgesetzt. Er selbst betrachte Mutter Teresa durch diese Prioritätensetzung und ihre zahlreichen noch nicht veröffentlichten Schriften über spirituelle Themen bereits als "Kirchenlehrerin".

Stets habe Mutter Teresa den anderen Menschen "Gott zuführen" wollen - was bei den vielen der im Elend Lebenden bedeutet habe, "ihnen die Würde als Kinder Gottes zurückzugeben", so der langjährige "Missio"-Nationaldirektor. Die Obdachlosen, Leprakranken und Sterbenden sollten vor allem ihre menschliche Gestalt zurückerhalten - "durch Waschen, Nägel schneiden, Bart rasieren, natürlich auch Essen und Trinken". Die Ordensfrau habe erkannt, dass extreme Armut den Menschen auch vom Glauben entferne und er deshalb eine "Erlösung von Leib und Seele zugleich" benötige.

Arme Millionäre

Die Ordensgründerin und Nobelpreisträgerin habe Armut dabei nicht auf finanzielle Bedürftigkeit beschränkt und in jedem Menschen erkannt. "Mutter Teresa sagte stets, ihr braucht nicht nach Kalkutta fahren, um die Armen zu treffen - sucht sie in eurer eigenen Familie und verwandelt eure Liebe zu Christus in tätige Liebe für die Mitmenschen", so der Wiener Priester.

Die Unterscheidung, wer zu den "Ärmsten der Armen" gehörte, habe Mutter Teresa intuitiv vollzogen. "Für sie gehörte dazu, wem der Schutz vor Naturgewalten, wem Nahrung, Kleidung, zumindest minimale medizinische Versorgung und Bildungsmöglichkeit fehlte, jedoch auch, wer keine sozialen Bindungen hatte oder Möglichkeiten, Gott kennenzulernen", erinnert sich Maasburg. Auch unter Millionären in den USA habe die Ordensgründerin folglich "Ärmste der Armen" erkannt. "Sie bezeichnete die Einsamkeit als die Armut des Westens."

Die finanziellen Unterstützer ihrer Arbeit habe Mutter Teresa stets mit Nachdruck eingeladen, selbst mitzuhelfen, die Armen zu "berühren" und diese dabei als "wunderbare Menschen" kennenzulernen. Viele hätten durch einen freiwilligen Einsatz in den Werken des Ordens ihr Leben verändert. Mutter Teresa habe enorme Vorbildwirkung entwickelt, so Maasburg: "Wenn man bis heute noch immer wieder den Spruch hört: 'Ich bin ja nicht Mutter Teresa', so zeigt das nur, wie sehr sie Beispiel war und auf diese Weise gewirkt hat, vielleicht noch viel mehr als durch ihr materielles Tun."

Interview P. Leo Maasburg über Mutter Teresa

Msgr. Leo Maasburg: Erinnerungen an Mutter Teresa

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Lesermeinungen

	chiarajohanna 23. August 2016
	Für Theodor - Mutter Theresa will ein stilles Vorbild sein Die Nächstenliebe ist nicht fordernd. Aus der Distanz betrachtet wird sie vielleicht als fordernd empfunden. Das jedoch kann vom Druck kommen, den man sich selber macht. Mutter Theresa + andere Heilige wollen ein stilles Beispiel geben. Sie laden den Betrachter ein, ihre Liebe zu Christus mit-zu-spüren. An dieser Stelle ist weder das Wort Druck noch Werke-Gerechtigkeit oder jüngstes Gericht angebracht, denn in Bezug auf Vorbilder + Heilige geht es primär um unsere eigene liebende Auf-und Zubereitung der Seele. Dazu aber ist ein PROZESS notwendig, Stück für Stück, fließend von einem inneren Wachstums-Prozess zum nächsten! Das wir echt sind, das ist das Wichtigste ! Die Werke-Gerechtigkeit kann in der Tat unruhig machen. Ich kenne das! Bernhard von Clairvaux hatte einen Brief an Papst Eugen geschrieben, der sich in seinem Papstamt so aufgerieben hatte. "GÖNNE DICH DIR SELBST" war die Aussage an seinen Freund! (oder Wunibald Müller)	0
	Theodor69 22. August 2016
	Mich machen Mutter Teresa und Papst Franziskus ganz unruhig! Mutter Teresa zeigte kompromisslos vor, was es bedeutet im nächsten Christus zu sehen (auch und gerade bei den Ärmsten der Armen). Wenn ich am jüngsten Tag von Jesus gefragt werde, wie hast Du dieses Gebot umgesetzt, fürchte ich, dass ich sehr verlegen werde. Obwohl ich dieses Gebot für das zentrale Gebot Christi halte, versuchen wir es doch immer irgendwie wegzudrängen, weil es unglaublich fordernd ist. Interessanter ist es doch über einen Bischof herzufallen und ihm "unkatholisches" Verhalten vorzuhalten. Sowohl Mutter Teresa als auch Papst Franziskus legen aber die Finger auf dieses Wunde - und das macht mich sehr unruhig.	1
	Stefan Fleischer 21. August 2016
	Auch unter Millionären in den USA habe die Ordensgründerin folglich "Ärmste der Armen" erkannt. Sehr richtig! Das aber sollte in all unserem Aktivismus zu Gunsten der materiell Armen nicht untergehen. Denn: "Wer sind denn die Geringsten unter den Brüdern und Schwestern unseres Herrn, wenn nicht jene, die SEINER Barmherzigkeit am meisten bedürfen?"	5

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