„Beistand, Trost und Hoffnung“

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Diese Sache ruhiger angehen!

@Winrod „Kann die katholische Kirche
keine eigenen Akzente mehr setzen? Muss alles nur noch "ökumenisch" sein?“

Man kann auch den Gewinn sehen, dass einer von der Bedeutung des anderen profitiert.

@wedlberg

ich sehe es auch so. Wenn Gott uns alles machen lassen wollte, was wir wollen, dann würde er uns ja nicht lieben, dann wären wir ihm gleichgültig.

"Gott liebt Euch" Gemeinde

Die "Gott liebt Euch" - Gemeinde muss doch endlich kapieren, dass das in der jetzigen Gegenwart (und nicht nur jetzt) absolut an der Wirklichkeit der Leute vorbeigeht. Viele Leute fragen sich zurecht, wie der liebende Gott, der mich ja alles machen lässt, was ich will, so etwas zulassen kann, wie eine weltweite Pandemie, Leid, Tod, verzweiflung!

Vielleicht wäre es in der Tat notwendig einmal darzulegen, dass Gott die jetzige Situation zulässt, und uns eben nicht machen lassen will, was wir wollen. Umkehr und Gebet - sprich: neue Nähe zu Gott wären angesagt und nicht die Mär von Gott, der die modernen Trumbauer zu Babel liebt, egal wie viele Türme sie noch bauen.

Weniger Tagespolitik und mehr Gebetsstürme sind angesagt. Dann kann auch Gottes Liebe wieder wirken.

Deutung der Epidemie II

Mir scheint, dass diese veränderten Parameter der Wahrnehmung von Welt der Hauptgrund dessen sind, was wir in der westlichen Gesellschaft als "Kirchenkrise" wahrnehmen. Die Missbrauchsfälle mögen das Ihrige tun, aber die Wurzeln liegen sehr viel tiefer. Menschen, die gewohnt sind, streng rational die Welt zu betrachten und zu analysieren, ihre Abläufe zu studieren, ist Gott als metaphysische Wirklichkeit, die sich gerade Raum und Zeit entzieht, ferner gerückt. Gott wird auch für gläubige Menschen geheimnisvoller, er ist nicht mehr ein bloßer Lückenbüßer der Welterklärung. Natürlich kann man die Corona-Epidemie durch Rückgriff auf biblische Traditionen als Strafe Gottes deuten. Wenn dies von manchen Theologen wiederum strikt zurückgewiesen wird, dann zeigt sich darin schlicht die Ambivalenz biblischer Gottesbilder. Ein und dieselbe Sache kann man mit Hilfe unterschiedlicher Schriftstellen jeweils anders deuten und in ein anderes Licht stellen.

Kann die katholische Kirche

keine eigenen Akzente mehr setzen? Muss alles nur noch "ökumenisch" sein?

Deutung der Epidemie

Wahrscheinlich fällt es uns heute vielfach schwerer als früheren Generationen, eine solche Pandemie unmittelbar mit Gott in Verbindung zu bringen. Wir können heute die Entstehung und Ausbreitung rational nachvollziehen und lernen diese Dinge molekularbiologisch immer besser zu verstehen. Auf diese Weise bemüht man sich, in die Mechanismen einer Virusinfektion direkt einzugreifen und den Virus unschädlich zu machen, was immer noch schwierig und komplex ist. Die von Gott gesetzte Schöpfung besitzt in unseren Augen oft eine Eigengesetzlichkeit, innere Zusammenhänge, die nicht mehr in jedem Einzelfall direkt auf Gottes Wirken zurückgeführt werden, auch in der Theologie nicht mehr. Wir haben ein extrem verändertes Weltbild, wir wissen, dass nahezu die gesamte Zeit des Kosmos ohne die Existenz des Menschen ausgekommen ist. Dies alles führt auch zu einer anderen Verhältnisbestimmung von Gott und Mensch.

Interessant

Es wird auf Jesaia verwiesen: «dass es nicht das rechte Fasten ist, „wenn man den Kopf hängen lässt wie ein Schilf“. Dagegen ermutigt uns der Prophet, die „Fesseln des Unrechts zu lösen“ und uns den Notleidenden zuzuwenden.» (vgl. Jes 58,5–8) Alles sehr richtig und wahr. Aber der Prophet sagt auch «Kehrt um zu ihm, Israels Söhne, / zu ihm, von dem ihr euch so weit entfernt habt.» (Jes 31,6) Auch das sollten wir – gerade heute -, jeder Einzelne, aber auch als Gesellschaft und nicht zuletzt als Kirche hören und beherzigen. Dann werden wir wieder lernen in jeder Situation frohen Herzens zu singen: «Grosser Gott, wir loben dich, Herr, wir preisen deine Stärke, vor dir neigt der Erdkreis sich …»

bit.ly/2s0U933

Sie hätten besser geschwiegen und somit sich einen Rest an Glaubwürdigkeit erhalten.

Vom Dritten im Bunde abgesehen, - da er nicht weiter bekannt ist -, möchte ich von keinem der Ersteren einen Segen haben, keinen Zuspruch. Dafür gibt es andere, die nicht um sich werfen, dafür in jedem Tun glaubwürdig sind.

Es ist immer und überall dasselbe, wenn Personen einen Posten haben, denen es für ihren Posten an Glaubwürdigkeit fehlt; Segen, Lob und Zuspruch sind geschwollen, wirken schal. Das empfindet jeder, doch nicht unbedingt die, die so agieren. - Jedes Kasperletheater ist dann wohltuender.

Zu dem Dritten im Bunde: Der Zusammenschluss mit den beiden Ersten lässt eher auf ihn aufmerksam werden, ist insofern vielleicht auch gut. - Doch mit meiner Kenntnis der Ersteren, hätte ich das an seiner Stelle nicht getan; Glaubwürdigkeit ist unverzichtbar.

Betet MIT uns, nicht (nur) FÜR uns !

Kein Mensch bezweifelt, dass es derzeit notwendig ist, einen gewissen Mindestabstand aus Sicherheitsgründen zum Mitmenschen einzuhalten. Aber: Wo das bei der durchschnittlichen Anzahl von Kirchenbesuchern im Vergleich zur Größe der Räume nicht möglich sein soll, das könnten die Würdenträger doch mal erklären. - Haben Sie hierzulande nur Angst um sich selbst??? - Wo sind die Vielen, die vorher immer tolle Vorschläge zur Reformierung der Kirche, vorallem der katholischen Kirche, hatten? Wo sind jetzt die Vorschläge, dass ein "wo zwei oder drei" doch möglich sein kann? Einige Bistümer haben es doch vorgemacht: Gottesdienstanzahl erhöhen, Gruppen entzerren, und Leute, die schauen, dass der Abstand eingehalten wird. Ging doch und würde auch jetzt gehen! Gut, vielleicht muss man Abstriche bei der Kommunionspendung/ dem Abendmahl machen, aber das bedeutet doch nicht, dass man nicht ZUSAMMEN in einem Raum mit 2 m Abstand miteinander GEMEINSAM beten kann.

Ich habe mich ja schon gefragt,

wann die DBK sich endlich mal meldet. Das hier hätten sie sich sparen können.
Wie @horologius schon sagte "Hilfreich wie ein Hustenzuckerl".-

Wo ist der Aufruf, z.Bsp. zu bestimmten Stunden den Rosenkranz zu beten? Das bei vielen in Vergessenheit geratene Angelus 3xtäglich zu beten? Oder wie schon angesprochen, abends eine Kerze ins Fenster zu stellen und Gott um das Ende der Pandemie anzuflehen?
Es kommt nichts als heiße Luft, unnötiges Geschwafel.
Eine Ausnahme: Bischof Hanke von Eichstätt hat sein Bistum in Maria Brünnlein der Muttergottes geweiht!

Hauptsache gendergerechte Sprache: „Liebe Mitchristinnen und Mitchristen, liebe Mitbürgerinnen und Mitbürger”...
Zwar enthalten obige Worte manch Richtiges, a b e r wieder einmal wird n i c h t zu GEBET U N D UMKEHR aufgerufen! Unglaublich! Und wenn es in dem Schreiben heißt: „wie alle unverschuldete Not...”, so ist zu betonen, dass die Menschheit aufgrund vieler himmelschreiender Sünden schwere Schuld auf sich geladen hat!!!
Weiter heißt es: „Als Christen sind wir der festen Überzeugung: Krankheit ist keine Strafe Gottes – weder für Einzelne, noch für ganze Gesellschaften, Nationen, Kontinente oder gar die ganze Menschheit.” Ich protestiere! Aus der Hl. Schrift und der ganzen Menschheitsgeschichte wissen wir, dass schwer sündhaftes Verhalten der Menschen oft schwere Strafen zur Folge hatte! (Freilich, einen Schluss darf man nie vorschnell ziehen: „Du bist krank, weil DU gesündigt hast.") Übrigens: „Überheblich sagt der Frevler: Gott straft nicht.” (Ps 10.4)

BlaBlaBla

Wie hohl doch diese Worte klingen!

Mann, oh Mann, dieses Geschwafel!
Ich hoffe, dass die Kirche den vielen Arbeitslosen in naher Zeit auch hilft.
Mit den alten und kranken Menschen in den Heimen hat sie ja ganz gut verdient. Die Qualität der Altenpflege hat dabei die Bischöfe kaum interessiert.
Man könnte schon sarkastisch werden,wenn man sieht, wie viele Leute sich plötzlich für die Hochbetagten interessieren!

Hilfreich

wie ein Hustenzuckerl.

Kraftlose Allgemeinplätze

Man vergleiche dieses inhaltsleere Politikgeschreibsel, im wesentlichen eher soziologisch als glaubensstark, mit folgender Predigt.

www.horeb.org/mediathek/podcasts/predigten-pfr-richard-kocher/?tx_sicpodcastlist_pi1%5Buid%5D=35603&tx_sicpodcastlist_pi1%5Baction%5D=show&tx_