Login

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

1. Piusbruderschaft kritisiert ‚Doppelmoral‘ nach Verweigerung des Zutritts zur Basilika in Assisi
2. Eine „Erzbischöfin“ stürzt die Anglikanische Kirche ins Chaos
3. Dann sollen sie doch in die Hölle gehen
4. Tantum ergo Sacramentum
5. Kardinal Burke: Sexuelle Unmoral heute erinnert an Sodom und Gomorrha
6. Kardinal Müller: „Muslime respektieren kein schwaches Christentum, das sich des Kreuzes schämt“
7. Was Charlie Kirk Friedrich Merz antworten würde
8. Eine vergiftete Unterstützungserklärung
9. Während Messfeier mit Erstklässlern: Bengalisches Feuer in katholische Kirche geworfen
10. Katholische Cityseelsorge St. Gallen Mitveranstalter von ‚Drag-Show‘
11. 'Gott, hilf mir. Jesus, hilf mir. Seid ihr Jungs bereit? Let’s Roll'
12. ‚Das Exil von Pater Edmund‘
13. Nigeria: Bischöfe schlagen nach erneuten Massakern Alarm
14. Niederlande: Ein zweijähriges Kind wurde durch Euthanasie getötet
15. 'Ich würde mir gerne Sorgen machen, aber ich mache mir keine'

‚Wahre Dogmatik erwächst aus der Bibel selbst’

4. April 2014 in Weltkirche, 3 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Die Trennung von systematische Theologie und Bibelwissenschaften hat sich in der Theologie der letzten Jahrzehnte manifestiert. Die beiden Bereiche hängen aber eng zusammen, wie sich anhand klassischer Theologen von Origenes bis Newman zeigen lässt.

Chicago (kath.net/jg)
Bibel und systematische Theologie hängen eng miteinander zusammen. Die Trennung der beiden Bereiche, die sich in den theologischen Disziplinen der letzten Jahrzehnte manifestiert hat, ist falsch, schreibt der amerikanischer Theologe Robert Barron in einem Beitrag für das Magazin First Things. Barron ist Rektor und Professor für systematische Theologie an der Universität St. Mary of the Lake, die in der Nähe von Chicago gelegen ist.

Während seines Studiums in den 1970er und 80er Jahren sei die Trennung von systematischer Theologie und Bibelwissenschaft selbstverständlich gewesen. Die historisch-kritische Methode habe damals ihren Höhepunkt erreicht. Seine Lehrer hätten in der systematischen Theologie eine Art störenden Überbau gesehen, der zuerst entfernt werden müsse, um das zu sehen, was die biblischen Autoren wirklich hätten sagen wollen. Letztere wurden seien vor allem aus ihrer spezifischen historischen Situation her verstanden worden, was dazu geführt habe, dass man die Bibel nicht mehr als integrales Ganzes habe sehen können, schreibt Barron.

Auf der anderen Seite seien die Theologen, die er während seines Studiums gelesen habe, erstaunlich bibelfern gewesen. Man könne tausende Seiten Theologie der letzten zweihundert Jahre lesen und dabei sehr wenig Bezug zur Bibel finden, stellt Barron fest.

Ein Wendepunkt sei ein Seminar gewesen, dass er Ende der 1990er Jahre zum Thema „Die Christologie der Poeten und Prediger“ gehalten habe. In Vorbereitung darauf habe er die Predigten der wichtigsten Dogmatiker gelesen, darunter Origenes, Augustinus, Bernhard von Clairvaux, Anselm von Canterbury, Thomas Aquin und John Henry Newman. Voller Überraschung habe er festgestellt, wie stark der biblische Bezug darin sei, erinnert er sich.

Durch die Lektüre der Predigten habe er erkannt, dass der Vorbehalt vieler Anhänger der historisch-kritischen Methode gegenüber der systematischen Theologie irrig sei. Die wahre Dogmatik erwachse aus der Bibel selbst.

Link zum Artikel von Robert Barron (englisch)

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Tweet 

Lesermeinungen

	6. April 2014
	Schönes Beispiel Reinhard Neuen bringt ein schönes verständliches Beispiel, wie man arbeitet. Von der Bibel muss es ausgehen und nicht später durch beliebig passende Textstellen hineininterpretiert werden.	0
	4. April 2014
	Beispiel: EKD Familienpapier Ein ausgezeichnetes Beispiel für die Entfernung von der Heilien Schrift findet man im EKD Familienpapier. Liest man es genau, so stellt man fest, dass ZUERST eine Analyse der Gesellschaft durch Soziologen vorgenommen wird, die natürlich mit der Empfehlung, die Gender-Gleichschaltung zu vollziehen, endet, und DANN in einem zweiten Schritt wird diese Ideologie durch eine Verwässerung der biblischen Exegese gerechtfertigt. Bibeltreue Ansichten wie die Sündhaftigkeit der Homosexualität werden als zeitgebunden abgetan. Erschreckend!	3
	humb 4. April 2014
	das hieße doch strenggenommen man schaut in die Bibel und erkennt ein Dogma und nicht, man hat ein Dogma und sucht dieses anhand der Bibel zu rechtfertigen.	1

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Mehr zu

Theologie

1. Bischof Barron warnt vor postmoderner Umdeutung des Naturrechts in der katholischen Moraltheologie
2. Vatikanische Theophantasien zur Frauenfrage
3. Papst Leo: Das Theologiestudium ist keine „akademische Verpflichtung, sondern eine mutige Reise“
4. Leere Hörsäle: Dramatischer Einbruch bei katholischen Theologie-Studenten
5. Weihesakrament und Leitungsvollmacht
6. „Ich wünsche mir gebildete Laien!“ – Newman hätte Martin Lohmann als Beispiel genommen
7. Zahl der Theologiestudenten in Passau in drei Jahren versiebenfacht - Von 21 auf 140 Studienanfänger
8. US-Theologe: Es ist nicht katholisch, wenn man ständig das Lehramt kritisiere
9. ‚Veritatis splendor – der 30. Jahrestag einer vergessenen Enzyklika’
10. Knalleffekt am Aschermittwoch: Vier Synodale verlassen den "Deutsch-Synodalen Irrweg"

Top-15

meist-gelesen

1. Ostern 2027 in Rom - Große kath.net-Leserreise!
2. Robert Bellarmin SJ – De gemitu columbae
3. Eine vergiftete Unterstützungserklärung
4. „Manchmal ist es schwer, den Zusammenhang zwischen meinem Kreuz und dem Kreuz Christi zu erkennen“
5. 'Ich würde mir gerne Sorgen machen, aber ich mache mir keine'
6. Die Bibliothek als Herz des kirchlichen Gedächtnisses. ‚Nimm und lies!‘ - Die Unruhe der Wahrheit
7. „Ich erwarte die Auferstehung der Toten und das Leben der kommenden Welt“
8. Marsch fürs Läbe: Together for Life! – Männer übernehmen Verantwortung für das Leben
9. Piusbruderschaft kritisiert ‚Doppelmoral‘ nach Verweigerung des Zutritts zur Basilika in Assisi
10. DJ "Padre Guilherme" begeistert in Mörbisch 5.000 Jugendliche
11. Dann sollen sie doch in die Hölle gehen
12. Präsident der Akademie für das Leben meint: Unvollkommenes Euthanasiegesetz unterstützen
13. Papst-Tipps an neue Bischöfe: Namen Kennen, Zuhören und Hausbesuche
14. „Selbst wenn ein paar Omas dazu gedrängt werden – ist das nicht ein Preis, den man zahlen kann?“
15. Fast der gleiche Glaube?

© 2026 kath.net | Impressum | Datenschutz