Niederländischer Kardinal Eijk: Kommunion für wiederverheiratete Geschiedene nur bei Keuschheit

Gottes Liebe schließt niemanden aus, sie schützt durch die Gebote

Die Weisung Gottes ist Ausfluss Seiner
Liebe, sagt die Hl. Schrift. Das Gebot schließt die Menschen nicht aus, sondern bewahrt sie auf dem Weg zum ewigen Ziel und schützt sie vor dem Abgrund.

@lamwool: Die Äußerungen von @Fatima sind nicht verwirrend. Das Wort Gottes und die Lehre der Kirche, im Katechismus nachzulesen, sind für praktizierende Christen maßgeblich. Sie sind ein Schutz.
Gefühle sind da nicht außen vor nur in jenen Grenzen, die sie erstarken, anstatt überschießen und zerstörerisch wirken lassen.

@ Fink : Ehevorbereitungskzrs

Ich denke mit Grauen an unseren verpflichtenden Ehevorbereirungskurs zurück. Da war ein älterer Pfarrer und eine ältere Dame aus der Gemeinde. Wir Paare kamen uns vor wie im Religionsunterricht in der Schule. Es war grausam und immer wieder das Gleiche und es wurde uns erklärt was Ehe ist und dass wir Kinder haben müssen und uns bewusst machen, dass es keine Scheidung gibt. Alle wollten nur den Schein und schnell raus. Es waren ja nur junge Paare und die meisten hatten der kirchlichen Trauung nur für die Eltern und Familie zugestimmt. Heute ist hier die kirchliche Hochzeit nur noch minimal.

Wirrwar

@Fatima: Ihre Formulierungen, die ich hier erstmal teilweise wiederhole, verwirren mich.
"Zur standesgemäßen Keuschheit sind wir alle verpflichtet, auch Eheleute."
Was verstehen Sie mit 'standesgemäss'?
Weiter schreiben Sie:
"Kein Geschlechtsverkehr heißt Enthaltsamkeit
Ist mir deshalb wichtig zu erwähnen, weil Keuschheit eine oft vergessene Tugend ist, die aber eben nicht automatisch völlige sexuelle Enthaltsamkeit bedeutet."
Aus diesen Ausführungen entnehme ich, dass Sie den GV im Prinzip als Untugend bezeichnen und lehrtreue Gläubige (fast) darauf verzichten und sich damit vorbildlich verhalten sollen.
Warum hat der Schöpfer im Himmel die Gefühle zwischen Mann und Frau eigentlich erschaffen? Sollen 2 Menschen, die warum auch immer (Misshandlung, Qual etc.) nochmals geheiratet haben, wie 2 Steine nebeneinander leben? Oder manchmal Gefühlen folgen dürfen?
Sorry meine Fragen, aber eben.

@Sabinerin

Ich teile Ihre Gedanken und Bedenken.
Ich denke es bleibt nicht viel anderes übrig, als an das Gewissen zu appellieren.
Die Verachtung des Katechismus hat zu verheerendem Nichtwissen geführt.
Daher wird nicht verstanden, warum jeder sein Gewissen bilden und befragen muss.
Ich wollte mit meinem Beitrag Ihre, wie ich finde, Punkt genaue Konklusion bekräftigen.
Für die Praxis der Lehre und Leitung ist die sehr mutige Aussage von Bischof van Eijk schon mal ein guter Anfang.

Ist die Ehevorbereitung angemessen ? Wird die Lehre zur Sexual- und Ehemoral

der Kirche ausreichend vermittelt?
Stichwort "Verschleuderung der Sakramente":
Darf/ soll die Kirche Bedingungen stellen für die Spendung der Sakramente?

Und ja, danke dem Kardinal für die Klarheit

Was meistens vergessen wird ist, dass auch Katholiken schonmal Durststrecken in der Ehe durchleben und nur wegen „Jesus ist in der Mitte“ durchhalten

@Sabinerin: ich weiß dass es nicht praktiziert wird

Ich weiß nicht was ich als Priester machen würde, ich hoffe das einzig richtige. Für mich wäre das ein gutes Gespräch mit der Betroffenen führen (die es mir selbst mal erzählt hat aber im 1/1 komplett anderer Meinung war) und danach nur noch die Person segnen wenn die heran tritt. Ein Priester hat mir gesagt er würde dann einfach annehmen, dass sie wie Josef/Maria leben würden. Ich kann mich nicht mehr an den Wortlaut erinnern weil jeder weiß dass das nicht der Fall war und ich dann nicht weiter zugehört habe, weil es mir zu viel Schwäche gezeigt hat und das vormals positive Bild dann leider gedroppt ist. Aber es sagt sich als Aussenstehender immer leicht. Eine Gremiumskatholikin hat mir kürzlich gefragt „was würdest du denn tun wenn dein Mann sich trennt“ und als ich dann sagte „nicht mehr heiraten und keuch leben“ bekam sie Schnappatmung. Zuerst wollte ich etwas extrem unnettes nachsetzen, aber TG habe ich das runter geschluckt.

Kardinal Eijk vermittelt die verbindliche Lehre der kath. Kirche zu diesem

altbekannten Thema, bereits vor Jahrzehnten hat
sich der Münchener Kanonist Karl-Theodor Geringer
(1937-2022) damit in einer Buchrezension auseinander gesetzt, seine Ausführungen haben nichts an Akutali-
tät verloren, siehe Link!

Die Älteren hier erinnern sich sicher auch noch
an den Vorstoß der Bischöfe Lehmann, Kasper und
Saier vor Jahrzehnten, der damals von ROM pflicht-
gemäß angewiesen wuurde.

epub.ub.uni-muenchen.de/4456/1/4456.pdf

Herzlichen Dank an Kardinal Eijk

Und eine Präzisierung: Enthaltsamkeit statt Keuschheit. Zur standesgemäßen Keuschheit sind wir alle verpflichtet, auch Eheleute. Kein Geschlechtsverkehr heißt Enthaltsamkeit. Ist mir deshalb wichtig zu erwähnen, weil Keuschheit eine oft vergessene Tugend ist, die aber eben nicht automatisch völlige sexuelle Enthaltsamkeit bedeutet.

@ doda : so die Pflicht/ die Theorie….

Aber die Praxis? Ich hege Zweifel ob jeder der nach vorne geht, gemäß den Vorgaben gehen dürfte/ sollte.

Das recht informierte persönliche Gewissen ist die erste und entscheidende Instanz

"Man kann nur an das Gewissen dieser Personen appellieren."@Sabinerin
Wer nicht disponiert zum Empfang eines Sakramenten ist, darf nicht hinzu treten.
Denn er darf einen Sakramentenspender gar nicht in die Situation bringen, es verweigern zu müssen.

Herzlichen Dank an Kardinal Eijk

Ehebruch ist eine schwere Sünde. Durch eine schwere Sünde trennt sich der Mensch von Gott. Man kann sich aber nicht gleichzeitig von Gott trennen und sich mit Ihm in der heiligen Kommunion vereinigen. Dies wäre ein eindeutiger Widerspruch und eine Lüge. Solche Menschen belügen und betrügen sich selbst und beleidigen Gott. Leider aber wissen dies viele nicht mehr, da viele Bischöfe und Priester in diesem Punkt nicht mehr die geoffenbarte Wahrheit verkünden.

sites.google.com/view/ewige-liebe-nur-in-gott/startseite

Theorie richtig: aber Handhabung in der Praxis ?

Wir sind eine sehr große Gemeinde und durch neue Industriebetriebe sind viel fremde Mitbürger gekommen. Es ist auch ohne diese neuen Gemeindemitglieder nahezu unmöglich, dass unsere Priester die Familienverhältnisse der Kirchgänger und derjenigen die die Hand für den Leib des Herrn hinhalten, kennen. Und wer vermag zu wissen, wie diese zweite Ehe gelebt wird? Man kann nur an das Gewissen dieser Personen appellieren.

Herzlichen Dank an Kardinal Eijk!