Neuer Franziskaner-Provinzial plädiert für offene Klöster

Offenes Kloster

Man versucht immer etwas neues zu erfinden und merkt gar nicht mehr wie weit wir uns von Christus
entfernen.

Man kann nicht für alles offen sein, denn dann ist man undicht...

Anteil am Zerfall

Früher hat man den Priester an seinem weissen Kragen und/oder Talar erkannt, den Ordensmann und die Ordensfrau an ihren Kutten.Man bekam das Gefühl , diese Menschen seien etwas besonderes, denn sie opfern ihr Leben dem Herrgott:Er befolgt besondere ,oft strenge Regeln und betet für uns, die Kranken, die Verfolgten, die Sterbenden.Unsere Eltern haben uns entsprechend angewiesen.Diese Charakterisierung wird heute mit dem Negativwort "Klerikalismus" umschrieben, denu.a.der synodale Weg beseitigen will.Der Priester ist als solcher nicht mehr zu erkennen, ebenso viele Ordensschwestern -oder Brüder.Was ist der Grund nicht erkannt werden zu wollen? Nur nicht auffallen, frei sein, wie alle anderen Menschen? Das nach aussen erkennbare Bekenntnis der Gottgebundenheit wird verheimlicht. Wenn sich also Orden "öffnen" und Prieser oder Ordenfrauen "zivil" geben, dann genieren sie sich offensichtlich ihrer Zugehörigkeit, wollen sich der "freien" Welt und deren Gefahren ungeschützt anpassen.

@ 723Mac

Ich glaube, es wäre ein guter Weg um die innerkirchliche Einheit zu stärken, bzw. wieder aufzubauen wo sie am Boden liegt, nämlich möglichst viele Priester des lateinischen Ritus zu motivieren, beide Formen zu lernen und zu zelebrieren. Das würde das gegenseitige Verständnis füreinander fördern und Vorurteile abbauen. Das würde auch beide Formen, bzw. die jeweils zu Grunde liegende Spiritualität, bereichern und vertiefen. Man würde die Vorzüge der jeweils anderen Form besser kennen und schätzen, bzw. die Gefahren der eigenen besser vermeiden lernen. Das könnte dann auch dem gläubigen Volk neue Impulse geben und es zu einer neuen, tieferen Gottesbeziehung führen.
Das setzt natürlich den guten Willen aller voraus, nicht zuletzt auch der Bischöfe und der Verantwortlichen der Orden und Gemeinschaften. Es würde aber auch viele Kräfte für die dringend nötige Neuevangelisation freisetzen, welche in den heutigen Grabenkämpfen blockiert sind.

auch Franziskaner brauen eine klare Entscheidung

entweder für liturgische Erneuerun und damit ERneuerung des Klosterlebens (z.B.) über die Pflege von beiden liturgischen Formen des RR
oder für Zustand von heute (keine liturgiche Erneurung) und damit Untergang und letztendlich eine Schließung von meisten Häusern der Provinz
Polnische Franziskaner haben begonnen alte Messe auch zu pflegen und ziehen mit dieser liturgischen Form auch neue Berufungen an. Öffnung auf beide liturgischen Formen ermöglicht eine intisivere Begegnung mi dem Heiligen Geistes, der die Kirche erneuert - link polnische Franziskaner-Bernardiner bei der Zelebration der alten Messe

www.youtube.com/watch?v=lLh0aBed4PA

Bzgl "offenes" Kloster!

Da muss ich Stefan Fleischer recht geben: claustrum=geschlossen.
Offen ist ganz gut, wenn's auch Rückzugsmöglichkeiten gäbe, denn
"Wer immer ganz offen ist, kann nicht ganz dicht sein!"

@ Benno Faessler-Good

Der Begriff "Räuberzivil" gefällt mir persönlich nicht besonders. Was mir aber auch nicht gefällt, wenn unsere Hirten und andere gottgeweihte Personen als "Geheimagenten Gottes" durch diese Welt schleichen.
"Ich sage euch: Wer sich vor den Menschen zu mir bekennt, zu dem wird sich auch der Menschensohn vor den Engeln Gottes bekennen." (Lk 12,8)

Was ist ein offenes Kloster?

Früher viel ein Kapuziner noch auf wenn er durch die Stadt wandelte

Nicht in Pardon, Räuberzivil, sondern in der Ordens-Tracht, respektive Kutte.

Ich störe mich als liberaler Katholik, wenn Ordens-Frauen und Ordens-Männer zu oft "Zivil" tragen.

Ein Kapuzinerbruder, der aus dem gleichen Dorf mit Kapuzinerkloster wie meine Mutter kam, konnte sich nicht vorstellen in "Räuberzivil" durch die Stadt und Land zu wandeln. Die "Kutte" gehörte zu seinem "Daheim Sein", erfühlte sich geborgen.

Er war Bruder Pförtner und er trug sein Marken-Kleid mit Stolz.

Dass der Guardian sich nicht im Ordenskleid zeigte, ..... na ja, empfing ihn mit den Worten:

"Willkommen zu Hause!"

Heutzutage

gilt Kreativität das Allheilmittel – auch in der Kirche; aber wenn Gott nicht das Haus baut, mühen sich die Bauleute umsonst. Was früher einen unumstößlichen Wert hatte, muss jetzt neu definiert und benannt werden, damit man dem Mainstream gerecht wird. Offene Klöster für alle und alles halte ich nicht zielführend, meist werden sie dadurch zu Wellness- oder Gesundheitsstempeln unter dem Deckmantel „für Körper, Geist und Seele“ umfunktioniert und der religiöse Charakter eines Klosters bleibt auf der Strecke. Christliche Symbole - auch auf Messgewändern - werden oft zeitgeistig verändert, sodass deren ursprünglicher Sinn nur mehr schwer erkennbar ist. Umkehr im wortwörtlichen Sinn und Hinkehr zu Gott sollten das "Um und Auf" eines Klosters sein.

verschiedene Orden

Jeder Orden hat sein Spezifikum. Mein erster, sehr allgemeiner Tipp wäre, dass die Orden sich immer wieder an ihr spezielles Charisma erinnern.
Wenn Franziskaner arm leben, Dominikaner predigen, Benediktiner beten und arbeiten und die Barmherzigen Schwestern barmherzig die Kranken pflegen, und wenn dabei alle auf Gott vertrauen, dann arbeiten sie am Reich Gottes mit.

Ob der Erfolg dabei an Eintrittszahlen oder gar an Spendengeldern gemessen werden kann ist zweifelhaft. Sich allzu große Sorgen um die Zukunft zu machen ist jedenfalls eines Christen, gar eines gottgeweihten, unwürdig.

Pater Wenigwieser wünsche ich viel Erfolg. Auch Franziskus hat sich und seine Mitbrüder meines Wissens nicht eingesperrt, also: nur zu!

Pace e bene

Seit nunmehr 800 Jahren gibt es auch den sog. "Dritten Orden", aktuell OFS, den der heilige Franziskus ja selbst noch ins Leben gerufen hat. Ich bin seit 2003 Mitglied und inzwischen auch Vorsteherin einer Gemeinschaft. So können auch Laien die franziskanische Spiritualität als Ordensmitglieder und Profess (mein Ordensname ist Elisabeth) leben und das finde ich großartig. Mit großer Freude habe ich vernommen, dass P. Fritz Wenigwieser zum neuen Provinzial gewählt wurde - herzlichen Glückwunsch und Gottes Segen!

Franziskus, geh und stelle meine Kirche wieder her, die wie du siehst, ganz verfallen ist!

Der Verfallszustand des Kirchleins in San Damiano seinerzeit war ein Symbol für die dramatische und beunruhigende Situation der Kirche: Mit einem oberflächlichen Glauben, der das Leben weder formte noch verwandelte, mit einem wenig eifrigen Klerus und mit dem Erkalten der Liebe. Zur Zeit des hl. Franziskus gab eine innere Zerstörung der Kirche, die mit der Entstehung häretischer Bewegungen auch eine Zersetzung der Einheit mit sich brachte. - Der Zustand der Kirche heute ist ähnlich besorgniserregend. Und die Franziskaner - mitten drin - sind eher Teil als Lösung dieses Problems.

Ich wünsche Br. Fritz Wenigwieser dennoch alles Gute für seine neue Aufgabe!

Welche Klöster und Orden werden überleben?

Jene, die kontemplativ und gottzentriert sind, wie Kartäuser und Trappisten, diese, die karitativ tätig sind wie die "Sisters of Charity" der Hl. Mutter Teresa von Kalkutta, aber vor allem jene, welche die Liturgiesprache Latein oder Kirchenslawisch über die Muttersprache stellen, weil damit das Kleben am "Wort" verhindert wird. Ich muß nicht alles im Moment verstehen, ich kann darüber "meditieren.
Es ist wie in einer Ehe. Wenn es echt ist, erübrigen sich die Worte.

Offene Kloster

«Die Benennung Kloster stammt vom lat.: claustrum, was „verschlossener Ort“ bedeutet (vgl. auch: Klausur).» Wenn wir diese Aussage von Wikipedia im Kopf haben, dann stellt sich unwillkürlich die Frage, ob denn «offene Kloster» nicht ein Widerspruch in sich sind, respektive, ob offene Kloster nicht ein Hinweis auf jenen Paradigmenwechsel von gottzentriert zu menschzentriert sind, welchen wir in unserer Kirche, ja im ganzen Christentum beobachten. Ob aber dieser Paradigmenwechsel das Heilmittel für unsere Kirche, für die heutige Glaubenskrise ist, das darf zumindest gefragt werden. Die bisherigen «Erfolge» dieser Strategie sind meist nicht besonders überzeugend.
Ob es nicht vernünftiger wäre dem Rat unseres Herrn zu folgen: «Euch aber muss es zuerst um sein Reich und um seine Gerechtigkeit gehen (um das Reich Gottes, nicht um jenes des Menschen oder gar um mein eigenes); dann wird euch alles andere dazugegeben.»? (Mt 6,33)