Kardinal Koch: Fehlender Schmerz über Spaltung behindert Ökumene

Ja,

...die Einheit der Christen wäre wunderschön, und auch die Überzeugungskraft nach außen wäre größer...Kann man sich nicht als e i n e Christenheit sehen, bestehend aus verschiedenen Glaubensgruppen (Katholiken, Protestanten, Orthodoxe..)? Doch ein "Dönekes " hierzu. Ich fand neulich zufällig einen amerikanischen evangelikalen Sender "Son Life" des berühmten Predigers Jimmy Swaggerty.Die Liebe zu Jesus Christus ist hingebungsvoll und sehr emotional, Swaggerty selbst ist oft den Tränen nahe. Er hat ein Gospel zum Kreuzestod Jesu gesungen (..."und dann nimmt er mich an der Hand...",) das war richtig ergreifend.Praise god, praise god, ist sein Dauersatz. Die Prediger putschen aber die Zuhörer enorm auf, schreien manchmal . Die Krönung: Buchveröffentlichungen mit dem Titel ungelogen: sind Katholiken Christen ? Und: kommen Katholiken in den Himmel ? :-(

Die verbindl. kath. Glaubens- und Sittenlehre ist kein "theologisches Konstrukt",

sondern Licht und Leben für die Welt!

"Urkirchenromantik" ist unhistorisch, ich erinnere
an die zahlreichen Stellen im NT, in denen vor
Irrlehren und schlechtem Lebenswandel gewarnt wird
und diese klar verurteilt werden, so z.B. in den Paulusbriefen!

Die "Jochimiten", die in der Folge von Joachim
von Fiore ein "Zeitalter des Hl. Geistes" pro-
klamierten wurden bereits 1256 von Papst
Alexander IV. verurteilt, mehr im Link von Prof.
Dr. Ziegenaus, S. 35-52, der ganze Sammelband ist
lesenswert!

Es gibt nur die eine hierarchisch verfaßte, auf
göttl. Recht beruhende hl.kath. Kirche auf Erden,
als von GOTT gewollte Heilsanstalt.

Wer die schweren Sünden des sexuellen Missbrauchs
durch kath. Geistliche, jeder Fall ist einer zuviel, zu Recht anprangert, sollte nicht vergessen, daß die ebenfalls schweren Sünden
des Ehemissbrauchs leider Gottes auch bei getauften Katholiken alltägl. sind unter Miss-
achtung der kath. Ehe- und Sexualmoral, wie
sie in "Humanae Vitae" verbindlich gelehrt wird!

www.ik-augsburg.de/pdf/berichte/Buch2015.pdf

Man verzeihe mir den Vergleich, aber Schmerz führt nicht immer zu Positivem

Etliche der Leser hatten vielleicht schon “Hühneraugen“.
Die kann man entfernen oder man kann, um den Schmerz zu lindern mit dem Fuß anders auftreten.
Der empfundene Schmerz kann also auch zu einer Fehlhaltung und damit längerfristig zu noch größeren Problemen führen (Gelenke, Wirbelsäule,, ..)

Ähnlich scheinen mir manche “Oekumeniker” unterwegs zu sein, die sich verbiegen und verkrümmen um nur ja den Schmerz der Trennung zu lindern und Einheit zu “machen”.

Pointiert könnte man sagen, dass die EDK schneller davon läuft, als ihr die doch schon bejahrten Prälaten nachlaufen können.

Was ist gelebt Ökumene?

Es sollte bei Ökumene nicht darum gehen, dass jeder sein theologisches Konstrukt wie eine Monstranz vor sich herträgt und dem anderen über den Kopf haut, sondern um einen lebendigen Austausch, WIE man Gott/Christus in seinem Leben erlebt und woraus man die geistliche Kraft schöpft. So ein authentischer Dialog kann nur von Christen aus unterschiedlichen Konfessionen überall im Lande geführt werden; zu warten dass sich die "Experten", d.h. Theologen aus Tübingen, Bischöfe und Päpste irgendwann irgendwo einig werden, führt in eine Sackgasse, weil manche theologischen Differenzen durch die üblichen theologisch-wissenschaftlichen Methoden und Ansätze nicht aufzulösen sind. Die gemeinsame Glaubenserfahrung verbindet. Genau diese findet aber viel zu selten bis nie statt; anstattdessen nur Vorwürfe, dass die andere Seite in ihrem geistlichen Leben defizitär ist. Wenn alle nach den Geistesgaben nach 1.Kor12 streben würden, gäbe es eine Einheit aus dem Heiligen Geist,so wie die Urkirche eins war

Ökumene erlahmt.. weil geistliche Substanz erlahmt ist.

Sehe ich genauso. Es liegt aber wohl daran, dass die in Deutschland verfassten Kirchen viel zu sehr mit sich selbst beschäftigt sind, ihren eigenen Strukturen, Skandalbewältigungen (sex. Missbrauch), und nicht zuletzt mit dem Schwund der "eigenen" Gläubigen. Warum sollte ich über die "Realpräsenz" mit einem Protestanten diskutieren, wenn die Mehrheit der Katholiken das "eucharistische Opfer" nicht mehr als Quelle des geistlichen Lebens begreift. Yoga und Reiki-Kurse in Klöstern boomen; die Messen werden immer leerer. Der kath. Gemeinderpriester lies mich zuhause im Wohnzimmer mal wissen, dass der die Geistesgaben nach 1.Kor 12 nicht benötigt, weil er ja in jeder Messe Christus in der Hostie hat. Gleichzeitig war er aber Kettenraucher, hat viel getrunken und wirkte mir ziemlich frustriert; also so gar nicht wie ein geistliches Vorbild. Wieviele Leute er in seinem Leben missionarisch durch sein Wort und sein Lebensstil überzeugen konnte..? Ist dies das Leben in Fülle nach Joh. 10,10??

@ecclesiam

Sie haben vollkommen recht. In D ist es tatsächlich so, dass ständig von der katholischen Kirche eine Bringschuld eingefordert wird, während der (weichgespülte EKD-)Protestantismus als Standardvariante des Christentums angesehen wird.

„Papst-Amt als Hindernis der Einheit für andere Kirchen“???

Ich hoffe sehr, diese Aussage ist eine Über-/Fehlinterpretation der Ansicht von Johannes Paul II. über sein Amt! Sonst müsste man schon einige Fragen grundsätzlich klären...das Petrusamt (nicht unbedingt einzelne Handlungen eines Inhabers dieses Amtes) ist der Garant der Einheit und kein Hindernis!

@Chris2

Über ein Zusammenwachsen mit der orthodoxen Kirche würde ich mich tatsächlich sehr freuen.
Auch ich habe vor Jahren einmal eine hl. Messe in diesem Ritus besucht. Sie dauerte ungewohnt lange, doch ich war so glücklich, dabeisein zu dürfen.

Zu den Protestanten hingegen zieht es mich gar nicht. Auch ihre Gottesdienste habe ich schon besucht.
Ich erkenne das Bemühen der Pastoren und Pastorinnen an, doch mehr als das Gefühl der Anerkennung für ihr Arbeit löst das in mir nicht aus.

Ökumene versus Wahrheit

Ökumene, wie sie heute verstanden wird, geht in der Regel gegen die Wahrheit. Ich kenne keine Protestanten, die aus ökumenischen Gründen bereit sind, einmal einen Rosenkranz zu beten oder das Allerheiligste anzubeten.

Das bedeutet, die katholische Lehre wird konstant auf protestantisches Niveau runternivelliert, sonst funktioniert sie nicht. Das wird von uns Katholiken also erwartet, um keine Bremser zu sein.

Die einzige Ökumene, welche die Wahrheit nicht verdreht, ist die Rückkehrökumene. Alles andere ist gegen Jesus Christus, welcher der Weg und die Wahrheit und das Leben ist. Denn die die katholische Lehre verkündet die unveränderliche Wahrheit.

Wahrheit kennt keine Kompromisse oder demokratische Abstimmungen.

Die Einheit wird kommen,

weil sie Auftrag und Ziel des Herrn ist. Ja, ich habe Sehnsucht nach der wahrhaft "Göttlichen Liturgie" der Orthodoxen, seit ich in Russland eine Werktagsmesse erlebt habe, die selbst ein Hochamt im tridentinischen Ritus in den Schatten stellt (vom massiv vereinfachten und inhaltlich weichgespülten heutigen Novus Ordo vom Reißbrett ganz zu schweigen). Und ich erinnere mich gerne an Bibelabende bei Evangelikalen oder an deren rege Beteiligung an Kundgebungen für ungeborene Kinder. Ja, die Ökumene wird kommen. Aber sie wird erbetet werden und als Geschenk des Herrn kommen. Ganz sicher wird sie nicht auf besagtem Reißbrett durch irgendwelche Funktionäre "geschaffen" werden...

Schmerz über schleichende Protestantisierung...

...der kath. Kirche und Mitleid mit Christen ärmerer Konfessionen, ja, den habe ich wirklich.

Die beste ökumenische Bestrebung ist, die kath. (bzw. auch orthodoxe) Liturgie in Ihrer Schönheit zu entfalten, nicht zu schleifen.

Das Kreuzesopfer würdig feiern zieht alle an: "wenn ich über die Erde erhöht bin, werde alle zu mir ziehen." (Joh 12,32)

Nein, es gibt nicht nur

einen "Schmerz" über die Spaltung, sondern auch einen über falsch verstandene Ökumene, die alle Unterschiede schleifen möchte.

Der Schmerz aber fehlt

weil allzu viele so tun (oder vielleicht sogar glauben) dass es nicht so wichtig sei, WAS man glaubt, sondern einfach DASS man glaubt). Der immer mehr grassierende Relativismus ist eben nicht - wie viele meinen - ein Weg zur Einheit, sondern im Grunde genommen ein gewaltiges Hindernis. Er führt zur Meinung, gemeinsam etwas tun , oder gar «so tun als ob», sei schon Einheit.

Wahre Einheit gibt es nur in der Wahrheit.