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Zwei Jahre Euthanasie in Kanada: Am Ende des Lebens ist niemand da

27. März 2019 in Prolife, 6 Lesermeinungen
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Ärzte geraten in unzumutbare ethische Situationen Offenbar wurde in kanadischen Krankenhäusern sogar Werbung für Euthanasie gesichtet. Gastbeitrag von Gudrun Kugler

Wien (kath.net) Vor mehr als zwei Jahren wurde in Kanada Euthanasie legalisiert. Sie wird dort als Medical assistance in dying, medizinische Unterstützung beim Sterben, bezeichnet. Eine health care choice, eine Gesundheitsentscheidung des Patienten. Mit 75 Fällen pro Jahr wurde gerechnet, fast 2000 sind es geworden.

Das Verbot der Euthanasie war vom Verfassungsgerichtshof aufgehoben worden. In kaum zu übertreffender Ironie stützte sich die Argumentationslinie auf das Recht auf Leben jedes Menschen. Das Verbot auf Euthanasie soll insofern gegen das Recht auf Leben verstoßen haben, als es unheilbare Patienten gezwungen habe, sich selbst zu töten bevor sie in einen Zustand gerieten, der ihnen dies unmöglich machte. Die Euthanasie hingegen erlaube nicht nur eine Verlängerung des Lebens, sondern auch eine humanere Option zum Selbstmord.

In den zwei Jahren der Legalität der Euthanasie hat sich die Haltung der Kanadier zum Sterben grundlegend geändert

Warum sich selbst Leiden aussetzen? Warum andere im Leiden begleiten? Schließlich haben wir ja Alternativen dazu. Der Selbstmord hat sich zu einem sozialen Gut gewandelt: Das gemeinsame kulturelle Bestreben ihn zu verhindern, ist verloren gegangen. Berichtet wurde von Notaufnahmen, die Überlebende von Selbstmordversuchen nicht behandeln wollten. Man wolle sich nicht über deren Entscheidung hinwegsetzen. Der menschliche Wille stehe über dem Wert des Lebens. Der Versuch, einen Selbstmordgefährdeten von seinem Plan abzubringen, wäre ebenso eine illegitime Aufdrängung der eigenen Wertvorstellungen.

Laut Berichten wurde sogar Werbung für Euthanasie in kanadischen Krankenhäusern gesichtet. Tatsächlich sind es manchmal die Ärzte selbst, die die Idee aufbringen, Euthanasie in Anspruch zu nehmen. Eine Mutter, die Euthanasie für ihre erwachsene behinderte Tochter ablehnte, wurde vom behandelnden Arzt als selbstsüchtig bezeichnet. Sie verweigerte trotzdem die Tötung ihrer Tochter. Der Zustand der Tochter verbesserte sich kontinuierlich, sodass es ihr ein Jahr später wieder gut ging. Innerhalb von zwei Jahren hat sich die Kultur innerhalb des Gesundheitswesens grundlegend gewandelt.

Die Voraussetzungen für die Legalität der Euthanasie sind schwer nachprüfbar

Der Tötung muss ein schwerer und unheilbarer Krankheitszustand vorausgehen, der dem Patienten untragbar erscheint: ein rein subjektives Kriterium! Es darf kein Druck von außen vorhanden sein: Dies ist ein schwer zu beweisendes Kriterium! Es muss eine sogenannte informierte Einwilligung nach einer Beratung über palliative Versorgung) vorliegen.

Experten warnen jedoch davor, dass diese Einschränkungen langfristig nicht halten werden: Jede Einschränkung wird als grausam empfunden: Wieso ist nur die physische Krankheit, nicht aber eine psychische Erkrankung ein legitimer Grund? Wieso nur unheilbar Kranke? Wieso nur Erwachsene?

In der Praxis zeigen sich bereits die ersten darüber hinausgehenden Fälle: Auch die Altersschwäche wird zu einem Grund für Euthanasie. Das Leiden muss gar nicht zum Tod führen so wurde im letzten Jahr eine 80-jährige Patientin mit der Begründung, dass sie sowieso schon alt genug wäre, zur Euthanasie zugelassen. Auch reifen Minderjährigen (mature minors) sollte man ihre persönliche Gesundheitsentscheidung nicht verwehren.

In Belgien sind Fälle gang und gebe, die weit über den ursprünglichen Anwendungsbereich bei Sterbenden mit großen Schmerzen hinausgehen. So wurde ein Häftling zur Euthanasie zugelassen, weil er eine längere Gefängnisstrafe absitzen musste, so der Euthanasie-Experte Derek Ross. Und, kaum zu glauben, aber wahr: Euthanasie ist in Belgien auch möglich bei emotionalen Herausforderungen wie dem Tod eines nahestehenden Menschen, eines Haustiers, oder auch bei Minderwertigkeitsgefühlen.

Wo Euthanasie möglich ist, sparen Krankenkasse, Staat und Versicherungen viel Geld. Forschung in der Palliativmedizin wird weniger wichtig und deshalb mit weniger finanziellen Mittel ausgestattet.

Ein Nebeneffekt der Euthanasiepraxis betrifft die Einschränkung der Gewissensfreiheit von Ärzten: Wer sich weigert, die Tötung vorzunehmen, ist verpflichtet, dem Patienten einen anderen Arzt zu empfehlen, der keine Gewissensprobleme damit hat. Auch das finden viele Ärzte ethisch unzumutbar. In Kanada ist es dennoch vorgeschrieben.

Wie sieht es in Österreich aus?

Die österreichische Politik hat sich in einer breiten Enquete-Diskussion im Jahr 2014 klar gegen jegliche Entwicklung in Richtung Euthanasie ausgesprochen. Dennoch machen etwa die NEOS immer wieder Vorstöße für eine Legalisierung z. B. der Beihilfe zum Selbstmord. Wir dürfen uns deshalb auf diesem Konsens nicht ausruhen, sondern müssen hierzulande proaktiv vorgehen, um das Sterben ins Leben zu integrieren. Wir müssen sicherstellen, dass sich niemand eine Todesspritze wünscht, um in Würde zu sterben. Medizinisch gibt es viele Möglichkeiten, das Ende des Lebens auch in schwerer Krankheit ertragen zu können. Diese Möglichkeiten müssen wir weiterentwickeln und allen zur Verfügung stellen. Meist nennen Sterbenswillige als Motiv für ihren Wunsch einerseits Einsamkeit und andererseits die Angst, die eigene Autonomie komplett zu verlieren. Auch hier sind wir alle gefragt im persönlichen Umfeld wie in Politik und Öffentlichkeit dafür zu sorgen, dass das Leben der Menschen im eigenen Umfeld auch noch am Ende lebenswert bleibt.

Dr. Gudrun Kugler ist ÖVP-Nationalrätin.

Symbolbild: Sterbehilfe

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Lesermeinungen
Lautensack1 27. März 2019

Aufklärung des Volkes
Wagen eigentlich die Priester und Bischöfe noch, die Gläubigen davor zu warnen, was sie im Jenseits nach einem bei vollem Bewußtsein und überlegt geplanten Selbstmord, der so schnell geht, daß er keine Zeit zur Reue läßt, erwartet?

2

Diadochus 27. März 2019

Grauenhaft
Vor der Euthanasie kann ich nur warnen. Das Leiden in dieser Welt ist nichts, als das, was einen dann in der Ewigkeit erwartet. Das ist erst grauenhaft. "Dort wird Heulen und Zähneknirschen sein, wenn ihr Abraham und Isaak und Jakob und alle Propheten im Reiche Gottes sehen werdet, euch selbst aber hinausgestoßen." (Lk. 13,29)
Bleibt standhaft!

1

Bernhard Joseph 27. März 2019

Barbarei als Folge der Gottlosigkeit
Das Leben ist ein Geschenk Gottes und damit nicht in unserer Verfügungsgewalt. Wo der Glaube entschwindet, entschwindet auch die Humanität und zurück bleibt die pure Barbarei.

Kanada ist so ein schönes Land und doch so tief gesunken.

2

Stock 27. März 2019

Was mir noch auffällt ...
Symbolbild: Sterbehilfe.
Nein, wie schrecklich!
Das passt doch nicht zum schönen Tod!
Der grinsende Totenschädel könnte
doch vom Entschluss zur Tötung abschrecken. Macron würde sicherlich das Etikett als böse Beeinflussung einziehen lassen.
Muss sofort durch ein lächelndes, "affirmierendes" Gesichtchen abgeändert werden!

1

Stock 27. März 2019

Von der Evidenz des Bösen
Mich überwältigt immer wieder das Wirken G*ttes im Paradox. Nietzsche verkündete den Tod seines Gottesbildes und wurde dadurch zum unfreiwilligen Propheten des lebendigen G*ttes: Sein unter das Tier fallende letzte blinzelnde Mensch vermeint wahnhaft Seinen Platz einzunehmen – um an sich zu verrecken.
Es stimmt! Die Satansintention besteht in der Suggerierung eines materiellen zeitlich unendlichen Paradieses, das durch ein schönes medikamentengesteuertes Sterben in einem Parallel-Universum liegt. Die heute noch belachte Esoterik wird morgen „wissenschaftlich“ belegen wollen, dass das, was wir Leben nennen, nach dem Tod irgendwie und irgendwo weitergeht. Das genau ist ja die perfekte Perfidie des Bösen: Die spiegelbildliche Perversion der Heilsbotschaft Jesu. Wie atemberaubend wahr ist doch die Aussage der Apokalypse des Johannes vom Ende dieser Welt und dem Ziel dieser Welt: Der Wiederkehr des verherrlichten Christus, dem Richtergewalt über die Taten der Menschen in der Zeit gegeben

5

derGl?ckliche 27. März 2019

Die Euthanasie bildet zusammen mit der Abtreibung die "Kultur des Tötens".
Die Kultur des Tötens ist die Kultur des Todes von der bereits Papst Johannes Paul II geschrieben hat (vergl. Evangelium Vitae vom 25 März 1995). Die Euthanasie als auch die Abtreibung ist das Gegenevangelium und die Saat Satans, dem Mörder von Anfang an (vergl. Joh 8,44).

Wir müssen alle Kräfte, insbesondere das Gebet, die politische Handlungsweise und unseren Einfluss in der Gesellschaft geltend machen um gegen die Kultur des Todes zu kämpfen - die Schlacht um das Lebensrecht jedes Menschen von der Empfängnis bis hin zum natürlichen Tod ist die entscheidende Schlacht nicht nur um die Würde des Menschen sondern schlicht und einfach zwischen Gut und Böse.

Heiliger Erzengel Michael hilf uns streiten! Heiliger Josef, du Patron der Kranken und Sterbenden - bitte für uns!

Hier noch ein Link zu einem sehenswerten Vortrag von Dr. Christan Spaemann, aufgenommen am Gedenkort Hartheim, dem Zentrum der Euthanasie während der Nazizeit; http://www.kathtube.com/player.php?id=27564

6

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