 |
Loginoder neu registrieren? |
|||||
              
| ||||||
SucheSuchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:     Top-15meist-diskutiert
|  „Nur leere Hände können gefüllt werden“1. Februar 2026 in Spirituelles, keine Lesermeinung „Alles, was der Herr sagt, verdichtet sich in der Eucharistie. Arm kommen wir. Mit leeren Händen. Ein Stück Brot, Wein – und doch das Unterpfand des Himmelreiches.“ Predigt zu den Seligpreisungen. Von Archimandrit Dr. Andreas-Abraham Thiermeyer Eichstätt (kath.net) Die Seligpreisungen – Einladung zu einem Weg ins wahre Leben. Predigt zum 4. Sonntag im Jahreskreis (A) – Mt 5,1–12a Liebe Schwestern und Brüder, Die Väter der Kirche verweilen bei diesem Satz. Er ist kein beiläufiges Detail. Denn wenn Christus den Mund öffnet, öffnet er zugleich den Himmel. Er spricht nicht hastig, nicht im Vorübergehen. Er setzt sich wie ein Lehrer, der bleiben will; wie ein Arzt, der Zeit hat für die Wunde; wie ein Vater, der sein Innerstes öffnet. Und Augustinus sagt: Wer diese Rede mit wachem Geist und offenem Herzen hört, findet darin eine vollkommene Richtschnur christlichen Lebens. Nicht als Gesetz von außen, sondern als Ordnung, die von innen her heilt. Christus sammelt die Jünger auf der Höhe, nicht um sie von der Welt zu trennen, sondern um ihren Blick zu läutern. Wer nur am Irdischen haftet, versteht die Sprache des Himmels nicht. Darum erhebt der Herr die Aufmerksamkeit der Seinen durch den schönen Ausblick über den See Genezareth, bevor er sie belehrt. Seligkeit – der Anfang des Weges
Augustinus nennt den Frieden die tranquillitas ordinis – die Ruhe der Ordnung. Frieden ist nicht bloß Abwesenheit von Konflikt, sondern die Harmonie des Herzens, wenn das Höchste wieder oben steht. Genau darauf zielen die Seligpreisungen: Sie ordnen das Innere des Menschen, damit es ruhen kann in Gott. „Selig, die arm sind vor Gott“ – Leichtigkeit der Demut Nicht der Mangel wird gepriesen, sondern das geöffnete und erwartende Herz. Nicht die Armut der Not, sondern die Freiheit von Selbstgenügsamkeit. Arm vor Gott ist, wer nicht voll ist von sich selbst; wer nicht auf Besitz, nicht auf Wissen, nicht auf Macht vertraut, sondern bittend vor dem steht, der allein der Geber aller Gaben ist. Das Evangelium spricht vom Bettler-Sein. Und hierin liegt die befreiende Wahrheit: Der Bettler ist nicht der Wertlose, sondern der Empfangende. Nur leere Hände können gefüllt werden. Der Hochmut macht das Herz eng, die Seele schwer und zieht sie nach unten. Die Demut aber macht sie leicht, öffnet und hebt sie empor. Diese Armut ist keine Erniedrigung, sondern Auftrieb. Sie nimmt der Seele die Last, sich selbst tragen zu müssen. Das Himmelreich – Gegenwart Gottes im Herzen Trauer, Sanftmut, Hunger – Wege der Heilung Selig die Sanftmütigen. - Nicht die Schwachen, sondern die Überwinder. Sanftmut ist kein Ausweichen, sondern Sieg über den Zorn. Wer im Zorn lebt, wird innerlich heimatlos. Wer sanft wird, findet festen Boden. Darum erben sie das Land – den Ort der Beständigkeit, den niemand rauben kann. Selig, die hungern und dürsten nach der Gerechtigkeit. - Nicht ein flüchtiger Wunsch, sondern brennende Sehnsucht. Wer satt ist an sich selbst, hungert nicht nach Gott. Dieser Hunger läutert den Blick, macht barmherzig und öffnet das Herz. Eucharistie – Armut, die reich macht Wer bittend kommt, empfängt. Schluss Seligkeit beginnt dort, wo ein Herz sagt:
Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!  LesermeinungenUm selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. |  Mehr zu |       Top-15meist-gelesen
| |||
 | ||||||
© 2026 kath.net | Impressum | Datenschutz | ||||||
