Login

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

1. Deutsche Bischofskonferenz beschließt: Man will in Rom um Erlaubnis für Laienpredigt bitten
2. Die Deutsche Bischofskonferenz nimmt die Satzung für die künftige Synodalkonferenz an
3. "Alle Iraner feiern. Die schlimmsten Menschen der Welt weinen"
4. Die Wahl von Bischof Heiner Wilmer zum DBK-Vorsitzenden „ist ein echtes Hoffnungszeichen“
5. Möge die Versöhnung der Kirche in Deutschland gelingen
6. „Gemeinnutz vor Eigennutz“: Bischof erntet Kritik für NS-Vergleich in Richtung AfD
7. "Deutsche Kirchen" ersetzen spirituelle Dimension der Fastenzeit durch weltanschauliche Agitation
8. Papst antwortet auf Leserbrief eines Atheisten
9. 'Ein Katholizismus ohne Beichte ist wie ein Krankenhaus ohne Medikamente'
10. Um Gottes willen: „die Waffen nieder“ – Kardinal Brandmüllers Ruf zur liturgischen Vernunft
11. Ist die Zeit der Barmherzigkeit bald vorbei? Stehen wir kurz vor der Zeit des Gerichts?
12. Toni Faber und der Zölibat - Beschwerdewelle gegen Wiener Dompfarrer
13. Burger: „Kurzum, wie hältst Du es mit Religion und Kirche? Wie geht das mit dem Glauben?“
14. Kärntner Ordinaritaskanzler: Rechthaberei in der Kirche überwinden
15. „Auf dass doch alle eins seien“ (Joh 17,21)

Theologieprofessor: Zeitgemäßheit ist das herrschende Dogma der EKD

24. Juli 2015 in Deutschland, 14 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Evangelischer Theologe Reinhard Slenczka: „Von einer normativen Funktion von Schrift als Wort Gottes und Bekenntnis als Manifestation des Heiligen Geistes kann hier überhaupt keine Rede mehr sein.“

Erlangen (kath.net/idea) Scharfe Kritik an dem im März erschienenen EKD-Grundlagentext „Für uns gestorben – die Bedeutung von Leiden und Sterben Jesu Christi“ übt der Theologieprofessor Reinhard Slenczka (Erlangen). Darin werde ein „Kuschelgott“ gemalt, schreibt er in einer Stellungnahme zu dem Papier. Dessen Autoren karikierten und bagatellisierten den in der Bibel bezeugten „Zorn Gottes“ gemäß menschlicher Meinungen. Als Beispiel verweist Slenczka auf die Aussage im Text: „Die feministische Theologie hat darauf aufmerksam gemacht, dass hinter der Vorstellung eines zornig aufbegehrenden Gottes ein Gottesbild steht, bei dem unterdrückerische und bisweilen sogar sadistisch anmutende Vaterbilder auf Gott projiziert werden.“ Dem Theologen zufolge geht es beim „Zorn Gottes“ um das gegenwärtige und zukünftige Gerichtshandeln Gottes, „das durch das Wort Gottes für Zeit und Ewigkeit erkannt wird“. Damit solle zur Umkehr gerufen und deutlich werden, „wie Gott in unserem persönlichen Leben in der Geschichte von Völkern den Ungehorsam und die Übertretung seiner Gebote bestraft“. Deshalb müsse man ernsthaft fragen, mit welchem Recht Kirchenverwaltungen erklärten, dass gleichgeschlechtlchtlicher Verkehr keine Sünde sei. Dabei heiße es im Römerbrief (Kapitel 1) und im 1. Korintherbrief (Kapitel 6), „dass diejenigen, die das tun, das Reich Gottes nicht erben werden“.

Die Kirche soll vor dem Gericht Gottes warnen und zur Umkehr rufen

Laut Slenczka besteht das Wächteramt der Kirche und ihrer Diener darin, vor Gericht und Strafe Gottes zu warnen und zur Umkehr zu rufen. Er beklagt ferner, dass das Handeln, Leiden und Sterben Jesu Christi an mehreren Stellen in dem Papier entpersonalisiert sei. Es gehe um Zeichen, Symbole, Vorgänge und Erfahrungen, die alle im subjektiven Bereich menschlicher Gefühle lägen. Slenczka: „Die Personalität Gottes wird also in eine Idee aufgelöst.“ Das entspreche der religiösen Lehre der Gnosis, die im Neuen Testament abgelehnt wird.

Das herrschende Dogma der EKD ist die Zeitgemäßheit

Der Theologe sieht die EKD-Erklärungen generell kritisch: In ihnen sei die Zeitgemäßheit das herrschende Dogma, dem nicht widersprochen werden dürfe: „Von einer normativen Funktion von Schrift als Wort Gottes und Bekenntnis als Manifestation des Heiligen Geistes kann hier überhaupt keine Rede mehr sein.“ An die Stelle von Bibel und Bekenntnis seien „die herrschenden gesellschaftspolitischen Forderungen und Bekenntnisse getreten“. So gebe es heute in der EKD keine Kirchenleitung und auch keine theologische Fakultät mehr, die sich den Zwängen des Gender Mainstreaming entziehe und dagegen protestiere. Die feministisch geprägten Gender-Studien lehren, dass die Geschlechterverhältnisse weder naturgegeben, noch unveränderlich, sondern sozial und kulturgeprägt seien.

Zivilreligion in der evangelischen Kirche

Slenczka sieht das Verhältnis von geistlicher Leitung und rechtlicher Ordnung in der evangelischen Kirche ungeklärt. Es sei eine „unbestreitbare Tatsache, dass in der EKD die geistliche Wirklichkeit der Kirche mit ihren Mitteln Amt, Wort und Sakrament keinerlei bestimmende Funktion hat“. Das aber bedeute, dass man es mit einer Zivilreligion zu tun habe, „die seit alters her von der geistlichen oder biblischen Religion zu unterscheiden ist“.

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Tweet 

Lesermeinungen

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Mehr zu

Evangelische Gemeins

1. „Die Kirche in Deutschland hat abgehängt“
2. Evangelische Pfarrerin segnet VIER Männer in sogenannter „Polyhochzeit“
3. "Interviews mit Bedford-Strohm oder Margot Käßmann nur noch schwer an Kitsch zu übertreffen"
4. Reiner Haseloff: Luther ist den Katholiken heute näher als der evangelischen Kirche
5. Kunstaktion: Plastikmüll in Taufbecken
6. Evangelische Kirchengemeinde streicht klassischen Sonntagsgottesdienst
7. „Respektvolle Trennung statt endlosen Streits“
8. EKD-Vorsitzender Bedford-Strohm erhält Morddrohungen
9. Stehen die Methodisten unmittelbar vor weltweitem Schisma?
10. „Jetzt hat auch die EKD ein Problem“

Top-15

meist-gelesen

1. Einmal im Leben nach ISLAND - Eine Reise, die Sie nie vergessen werden!
2. Oktober 2026 - Wunderbares SIZILIEN mit Kaplan Johannes Maria Schwarz!
3. Deutsche Bischofskonferenz beschließt: Man will in Rom um Erlaubnis für Laienpredigt bitten
4. Die Deutsche Bischofskonferenz nimmt die Satzung für die künftige Synodalkonferenz an
5. Die Wahl von Bischof Heiner Wilmer zum DBK-Vorsitzenden „ist ein echtes Hoffnungszeichen“
6. "Alle Iraner feiern. Die schlimmsten Menschen der Welt weinen"
7. "Deutsche Kirchen" ersetzen spirituelle Dimension der Fastenzeit durch weltanschauliche Agitation
8. Bischof Erik Varden bei Fastenexerzitien im Vatikan: „Tausende fallen“
9. „Es ist verlockend aber zweifelhaft zu glauben, wir müssten mit den Moden der Welt Schritt halten“
10. Mexiko in Angst: Priester spenden auf einem Dach eucharistischen Segen
11. 'Ein Katholizismus ohne Beichte ist wie ein Krankenhaus ohne Medikamente'
12. Möge die Versöhnung der Kirche in Deutschland gelingen
13. Burger: „Kurzum, wie hältst Du es mit Religion und Kirche? Wie geht das mit dem Glauben?“
14. „Gemeinnutz vor Eigennutz“: Bischof erntet Kritik für NS-Vergleich in Richtung AfD
15. Ist die Zeit der Barmherzigkeit bald vorbei? Stehen wir kurz vor der Zeit des Gerichts?

© 2026 kath.net | Impressum | Datenschutz