Login




oder neu registrieren?

Ein Hinweis: Die mobile Version von kath.net startet in einigen Tagen. Bitte noch um etwas Geduld!

Aktuelles Chronik Deutschland Österreich Schweiz Kommentar Interview Weltkirche
Prolife Familie Jugend Spirituelles Kultur Buchtipp Reise English

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:








Top-10

meist-kommentiert

  1. Kommt Corona-Impfpflicht?
  2. kfd: Maiandacht mit der Pachamama
  3. Gegen Anordnung des Bistums: Kommunion in Metalldose zum Mitnehmen
  4. Selbstrechtfertigung seiner sündhaften Leidenschaften
  5. Weihwasser aus der Spritzpistole
  6. Kirche hat Hunderttausende Menschen alleingelassen
  7. Schweiz: Eine Frau als 'Bischofsvikar'?
  8. Die Schuhe sind längst zu klein
  9. Pius XII., der Vatikan und der neue Kulturkampf gegen die Kirche
  10. Forscher warnen: 1,2 Millionen Kinder weltweit werden indirekt durch Corona sterben

"Kirche von Salzburg, glaubst du nicht, wirst du keine Zukunft haben"

2. Jänner 2019 in Österreich, 7 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden


Salzburger Erzbischof Lackner will als Apostolischer Visitator in Diözese Gurk-Klagenfurt "mögliche Irrwege aufzeigen"


Salzburg-Gurk-Klagenfurt (kath.net/pes) kath.net dokumentiert die Predigt von Franz Lackner, Erzbischof von Salzburg und Apostolischer Visitator der Diözese Gurk, bei der Jahresschlussandacht im Salzburger Dom in voller Länge:

Liebe Schwestern und Brüder!

Die Lesung des ersten Briefs von Johannes zeigt uns ein Bild von Gemeinde und Kirche, das am Beginn des zweiten Jahrhunderts schon mit dem Problem der Spaltung zu kämpfen hatte. Anlass war: eine Gruppe von Gläubigen konnte nicht das Bekenntnis zu Jesus Christus „im Fleisch gekommen“ mitsprechen. Der Schreiber des Briefes sieht darin ein so schweres Vergehen, dass er dieses mit dem Kommen des Antichristen gleichsetzt. Der Antichrist ist der Widerpart zu Jesus Christus schlechthin. Zwei Dinge müssen uns als Kirche von heute besonders aufmerken lassen:

Der eigentliche Feind des Glaubens kommt nicht von außen; diese Behauptung stammt aus einer Zeit, als das Christentum fürchterlicher Verfolgung ausgesetzt war. Der Widerstand von außen hat der Kirche in ihren Fundamenten noch nie geschadet, wohl aber interne Streitigkeiten. „Sie – die Störenfriede – sind aus unserer Mitte gekommen, aber sie gehörten nicht zu uns.“, so die Worte der Lesung.

Zweitens zu Christus kann man sich nur ganz oder gar nicht bekennen. Es gibt kein Christsein „light“. Bekennen gehört zum Glauben so wesentlich dazu, wie das Atmen zum Leben. Wahrheit möchte nicht nur erkannt werden, sondern muss zuvörderst bekannt werden. Ich darf die schöne Definition von Johannes Duns Scotus dazulegen, wenn das Wesen wahrer Worte so bezeichnet wird: „…confesse se habere his quae apparent“, „bekennend sich verhalten zu dem, das sich zeigt.“

Eine Form des Bekennens sind die Gedächtnisfeiern, Ausstellungen und Symposien, derer wir in dem zu Ende gehendem Jahr gedacht haben. 100 Jahre Ende des ersten Weltkrieges, 80 Jahre Anschluss durch den Nationalsozialismus. Auf kirchlicher Seite konnten wir 1300 Jahre Hl. Rupert und Hl. Erentrudis feiern und zugleich die erste Etappe unseres Zukunftsprozesses abschließen. Über zwei Jahre lang haben sich viele redlich mit großem Engagement bemüht, Weichenstellungen vorzunehmen, auf dass wir einer guten Zukunft entgegen gehen können. Die Wahrheit unserer Zukunft liegt in der Bekenntniskraft zu Gott für die Menschen. Wir scheuen uns nicht, nach getaner Arbeit durchaus uns der Kritik zu stellen, was wir nicht vermocht haben. Wir hätten es gewiss besser tun können, wahrscheinlich ist es uns nicht gelungen, die Mitte, von der die Lesung spricht, zu vereinigen – dennoch, die Mühe, die Begeisterung wird sich lohnen. Wir haben gesät, andere werden ernten, das ist urbiblisch. Ich möchte noch einmal auf die am Anfang aufgestellten vier Prinzipien hinweisen:

Es sollte ein spiritueller Prozess werden – Glaubenserfahrungen ermöglichen; „Glaubt ihr nicht, so bleibt ihr nicht!“, heißt es beim Propheten Jesaja. Ja, in der Tat: Kirche von Salzburg, glaubst du nicht, so wirst du keine Zukunft haben!

Impulse von außen lautet das zweite Prinzip. Den Verantwortlichen war von Anfang an bewusst, allein, nur aus uns heraus, können wir das Reich Gottes nicht leisten. Gott ist keine Zentrumsgestalt. In Bethlehem ist er zur Welt gekommen, nicht in Jerusalem, im Stall, nicht in einem Palast, beim heidnischen Hauptmann fand er einen Glauben, den er in seiner Heimatstadt Nazareth schmerzlich vermisste. Daraus wollen wir lernen: Glaube muss sich helfen lassen durch Erfahrungen und Errungenschaften, die gerade dort gemacht werden, wo wir nicht gesät haben.

Das dritte Prinzip lautet Handlungsoptionen. Glaube ist ein „Tunwort“. „Glaube ohne Werke ist tot“, heißt es im Jakobusbrief. Und beim alten Sokrates lesen wir: „Wer handelt wird schuldig, wer nicht handelt, ist schon schuldig.“ Wir haben gehandelt, haben uns abgemüht. Wie Petrus nach nächtlichem Fischgang mit leeren Händen vor seinem Herrn steht, stehen auch wir nicht sehr vielen Früchten da; vor Gott, unserem Herrn. Er ist es, der es wachsen lässt!

Schließlich das letzte Prinzip, die Ressourcenfrage. Auch ein verfängliches Wort, das ebenso nach langer Inkubationszeit Kritik ausgelöst hat. Die wichtigste Ressource sind für uns die Mitarbeitenden, sowohl haupt- als auch ehrenamtlich. Wir werben nicht nur um ihre Kompetenz, sondern vor allem auch um ihr Herz, um den guten Willen. Die Quelle, aus der wir schöpfen, ist die unendliche Gutheit und Barmherzigkeit Gottes.
Eine Frucht aus dem Zukunftsprozess dürfen wir schon jetzt ernten. Gerade bei den Verantwortlichen herrscht die Überzeugung, jetzt geht es erst so richtig los.

Bei unserem Rückblick auf eine jahrhundertelange Wirkungsgeschichte der Kirche stoßen Ereignisse, Geschehnisse bitter auf. Die Ausstellung zu Max Gandolph lässt die ganze Widersprüchlichkeit von Kirche sichtbar werden. Ein Freund der Wissenschaften und Bücher, der wohl gebildetste Nachfolger des Hl. Rupert, zugleich gehen zahlreiche Todesurteile gegen mittellose junge Menschen auf ihn zurück. Die Frage, wie hätten wir in früheren Zeiten reagiert, muss in unseren Herzen brennen. Weil, wird man in unserem Tun und Nichttun in zukünftiger Zeit nicht auch ähnliche Widersprüchlichkeit entdecken? Wie steht es zum Beispiel mit unserem Verhalten zum Schutz des Lebens an seinem Anfang und Ende? Der Umgang mit Geflüchteten, die Zerstörung der Natur? Diese Fragen werden übertroffen von der Fraglosigkeit missbrauchter junger Menschen durch kirchliche Personen. Auf die Kirche muss sehr wohl auch das berühmte Wort von Martin Luther simul justa et peccator angewendet.
Diese Wahrheit schreit nach Bekenntnis, braucht ein „sich Schuldigfühlen“ auch dann, wenn man selbst unschuldig ist und es braucht Läuterung und Wiedergutmachung.

Als gläubige Menschen dürfen wir an diesem letzten Tag des Jahres alles Geschehen in die Hände Gottes legen; nicht jedoch um uns der Verantwortung zu entziehen. Er ist die letzte Instanz. Er wird jede Träne, wie es im letzten Buch der Hl. Schrift heißt, abwischen. Er schafft Gerechtigkeit für alle und jeden/jede.

Wir dürfen einen Blick in die Zukunft tun. Das neue Jahr bringt auch so manche schwere und herausfordernde Aufgabe. Ich wurde zum apostolischen Visitator der Diözese Gurk ernannt, werde dort die Universalkirche vertreten. Meine erste Aufgabe ist es, Verwundungen, Leiden und Missverständnisse wahrzunehmen. Mögliche Irrwege aufzuzeigen. Nach dem Wort des Apostels Paulus – „Prüft alles und behaltet das Gute!“ - alles sorgsam zu prüfen. Und zu berichten – in letzter Konsequenz Papst Franziskus. Wahrheit verlangt ein ringendes Bekennen.

Zum Schluss ein großer Dank. An alle Menschen guten Willens, die mit der Kirche gehen, auch in schweren Stunden. Ich bedanke mich bei allen Haupt- und Ehrenamtlichen für ihr Engagement. Ein herzliches Vergelt’s Gott allen Betenden, die dem Wort Gottes die Treue halten.

In der Schule des Heiligen Petrus beginnen wir das neue Jahr mit einem Wort des Apostels: „Herr, wohin sollen wir gehen? Du hast Worte des ewigen Lebens.“ (Joh 6,68) Amen.

Erzbischof Lackner predigt bei der Jahresschlussandacht im Salzburger Dom


Foto Erzbischof Lackner (c) Erzdiözese Salzburg


Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

 





Lesermeinungen

 studiosus 4. Jänner 2019 

@gebsy

Ja, aber man soll sich dafuer schuldig bekennen und schuldig fuehlen wofuer man auch objektiv Schuld hat - nicht dafuer was andere verbrochen haben... DAS ist der Unterschied


0

0
 
 gebsy 3. Jänner 2019 

@studiosus

Sich vor Gott schuldig zu wissen ist doch genau der STOFF, aus dem Vergebung blüht.
Seit Jahrzehnten erlebt die Kirche in unseren Breiten den Niedergang des Sakramentes der Versöhnung, weil sich eine UMKEHRUNFÄHIGKEIT entwickelt hat, deren Ursache im Essen des Gerichtes zu finden ist ...


3

0
 
 studiosus 3. Jänner 2019 

Es ist

Es ist ein schwerwiegender Irrtum die Kirche als "peccator" zu bezeichnen. Das entspricht nicht der katholischen Lehre! Und sich ohne Schuld schuldig fuehlen zu sollen ist auch nicht gerade "gesund"... ich finde diese Predigt ueberaus seltsam: es sich richtige und wichtige Gedanken mit sehr "eigenartigen" Gedanken durchsetzt... ich waere da lieber etwas vorsichtiger


2

0
 
 Hibiskus 3. Jänner 2019 
 

die Feinde der Kirche

viel Hoffnung liegt auf dem Erzbischof. Gott möge ihm die Kraft geben, diese zu erfüllen.

Noch immer gilt, mehr als jemals: die Feinde der Kirche stehen auf den Lohnlisten der Diözesen. Wer sich mit ihnen verbündet, verbündet sich mit dem Teufel.


4

0
 
 quovadis 2. Jänner 2019 
 

Zuerst...

Der Erzbischof betätigt sich nicht als "Stimmungsmacher“, vor allem nicht NUR als solcher, sondern er sagt, dass es seine ERSTE Aufgabe ist, auf Verwundungen und Leiden… hinzuschauen. So wie man sich bei einem Verkehrsunfall zuerst die Verwundeten kümmert und erst dann anderen Fragen, der Schuldfrage u.a. nachgeht. Jesus, bitte gib ihm weiterhin Weisheit, Entschiedenheit und Kraft!


3

0
 
 Ottaviani90 2. Jänner 2019 
 

Des gottseligen Johannes Sentenz

Mir gefällt, dass er den gottseligen Johannes Duns, den Magister principalis seines Ordens zu Köln, zitiert - mit einem schönen Wort. Dagegen missfällt mir, dass er sich in Gurk nur als Stimmungsforscher und Entrüstungsempfänger betätigen will. Lauter seichte Sentimentalitäten, auf denen Kirche der Zukunft nicht gebaut werden kann.


3

0
 
 Einsiedlerin 2. Jänner 2019 
 

Schöne Worte

Ich wünsche unserem Franz Lackner die Kraft und Demut die Wahrheit schonungslos herauszufiltern und dem Papst zu berichten.


4

0
 

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.


Mehr zu

Erzbistum München

  1. Erzbischof Carlo Maria Viganò bei Anti-Marx-Kundgebung in München!
  2. Katholische Integrierte Gemeinde verweigert sich der Visitation
  3. Erzbistum dementiert Schlagzeile der „Abendzeitung“
  4. Christoph Klingan wird neuer Generalvikar
  5. Faulhaber-Weihbischof war Gestapo-Spitzel
  6. Panik bei Osternachtsmesse in München
  7. Entwarnung nach verdächtigem Postfund im Ordinariat München
  8. München: Ordinariat wird nicht mehr von Priester geleitet
  9. Neue Hoffnung für Kloster Reutberg
  10. Vatikankongregation: Kloster Reutberg wird weitergeführt!







Top-10

meist-gelesen

  1. Kirche hat Hunderttausende Menschen alleingelassen
  2. Pius XII., der Vatikan und der neue Kulturkampf gegen die Kirche
  3. Selbstrechtfertigung seiner sündhaften Leidenschaften
  4. Die Schuhe sind längst zu klein
  5. Schweiz: Eine Frau als 'Bischofsvikar'?
  6. Österreichische Bischöfe restriktiver als von Regierung gefordert!
  7. kfd: Maiandacht mit der Pachamama
  8. Vom Lehramt längst beantwortet
  9. Weihwasser aus der Spritzpistole
  10. Gegen Anordnung des Bistums: Kommunion in Metalldose zum Mitnehmen

© 2020 kath.net | Impressum | Datenschutz | US