Login

Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:

Top-15

meist-diskutiert

1. Fünf weibliche Opfer von Pater Marko Ivan Rupnik schreiben offenen Brief an Papst Leo XIV.
2. „Der Wahlausgang in Berlin im September 2026 gibt vielen Bevölkerungsgruppen Anlass zur Sorge“
3. Papst Leo singt mit 80.000 Jugendlichen das „Salve Regina“ auf Latein
4. Niederländischer Weihbischof Mutsaerts: „Kirche in der Krise – und wie wir sie nicht retten sollten“
5. BDKJ und eine doch getaufte Kandidatin im Bundesvorstand
6. US-Bischof Robert Barron: „Der Kommunismus erlebt in unserem Land gerade ein Comeback“
7. Salzburg: 1.000 Gläubige bei Adoratio-Kongress zu "Himmlischer Friede"
8. Ein Erzbischof auf Staatsbesuch
9. Bei öffentlichen Anlässen: Kanadas Militärkapläne dürfen nicht über Gott sprechen
10. Der Katholik Macron wird bei keiner der drei Papstmessen in Frankreich mitfeiern
11. 'Kirche casht ab' - Immer weniger österreichische Katholiken, immer mehr Millionen!
12. Abtreibungsbefürworter begehen Farbanschlag auf Malteserklinikum in Flensburg
13. Der evangelischen Theologischen Hochschule Basel soll die Akkreditierung entzogen werden
14. Mutmaßlicher IS-Anhänger soll Anschlag auf eine Kirche in Bremen geplant haben - Festnahme
15. Anerkanntes Wunder von Fulton Sheen: Baby nach 61 Minuten Atemstillstand lebt, heute kerngesund

Missverständnis

5. Februar 2018 in Kommentar, 3 Lesermeinungen
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden

Eine Replik von Prof. Gerhard Höver zur Diskussion über "In sich schlechte Handlungen" und einem kath.net-Beitrag von letzter Woche

Bonn (kath.net)
Am 31. Januar wurde auf kath.net ein Artikel mit dem Titel „Moraltheologe: ‚In sich schlecht‘ ist ein zu enger Begriff“ veröffentlicht. Darin wird ein Beitrag von Edward Pentin „Pontifical Academy for Life Member: Term ‚Intrinsically Evil‘ Too Restricting“ (http://www.neregister.com/site/print/55710) wiedergegeben. Am Anfang des deutschsprachigen Artikels heißt es, dass ich „in einem Artikel den Begriff des ‚in sich Schlechten‘ sinngemäß als überholt und einengend bezeichnet“ habe. Von „sinngemäߓ kann jedoch keine Rede sein, vielmehr ist die Darstellung durch Pentin sinnwidrig und basiert auf einem Missverständnis meines Beitrags „‘Die Zeit ist mehr wert als der Raum‘: Moraltheologische Überlegungen zum Nachsynodalen Apostolischen Schreiben Amoris Laetita“ (in: Marriage, Families & Spirituality 23, No.1, 2017, 3-18).

Der Beitrag setzt bei der Tatsache an, dass Papst Franziskus im 8. Kapitel von Amoris Laetitia durchgängig von „sogenannten ‚irregulären‘ Situation“ spricht und somit die bislang etablierte Opposition „regulär“ vs. „irregulär“ aufbricht und überhaupt sich entschieden gegen eine „Schwarzweiß-Malerei“ wendet (vgl. AL 305). Die Frage stellt sich, ob eine Veränderung der Logik des Widerspruchs einige Momente des bisherigen Normkonzepts für Ehe und Familie tangieren könnte. Das ist ja genau der Punkt, auf den sich das 2. Dubium der vier Kardinäle bezieht und der lehramtlich geklärt werden muss.

Im Rahmen der moraltheologischen Meinungsbildung aber geht es nicht um Entscheidungen, sondern um ein besseres Verständnis der Sinnhintergründe. Einer dieser Hintergründe ist das von Papst Franziskus aufgestellte Prinzip „Die Zeit ist mehr wert als der Raum“, das von der Theologie Bonaventuras her interpretiert wird. Bonaventura hält im Horizont seiner Schöpfungs- und Erlösungstheologie die aristotelische Zeitdefinition für „eingeschränkt“, dies beträfe in Folge dann auch die aristotelische Vorstellung von Form und Mangel bzw. „Privation“ als Erklärungsmodell bestimmter Veränderungsbewegungen. Nur darauf bezieht sich die Aussage von einem „zu engen Begriff“. Die kirchliche Lehre von den in sich schlechten Handlungen, wie sie Johannes Paul II. in Bezug auf das Prinzip der Heiligkeit des Lebens verbindlich vorgelegt hat, ist davon überhaupt nicht berührt.

Wie der Verfasser darüber denkt kann in seinem Beitrag „Das katholische Verständnis von der Heiligkeit des menschlichen Lebens“ (in: Zeitschrift für Lebensrecht 25, Heft 3, 2016, 83-93) bzw. in der Berichterstattung durch Stefan Rehder „Vernunft- statt Sondermoral“ (in: Die Tagespost, Samstag 28. Mai 2016 Nr. 63/ Nr. 21 ASZ, 14) leicht nachgelesen werden.

Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

Tweet 

Lesermeinungen

	Fatima 1713 5. Februar 2018
	Bislang etablierte Opposition von regulär und irregulär? Irregulär ist nunmal das Gegenteil von regulär, zumindest nach meinen Sprachkenntnissen ...	2
	Zeitzeuge 5. Februar 2018
	Professor Höver weiss genau, dass die Dubia nur mit "Ja" oder "Nein" beantwortet werden können und dadurch nicht rabulistisch relativierbar sind! Dubium 2 z.B. (Es gibt moralische Normen, die ohne Ausnahmen gelten und in sich schlechte Handlungen verbieten, diese Sentenz wird zu Recht als eine auf die Heilige Schrift und die Tradition der Kirche gegründete Lehre bezeichnet mit der Fragestellung, ob diese Lehre nach AL noch gültig ist! Die Dubia wurden bis heute nicht beantwortet, auch nicht von Professor Höver, wir warten! Bzgl. des sog. "Zeit- Raum -Prinzips verweise ich auf ein ganz neues Interview von Professor Josef Seifert, leicht zu googeln unter Im Beiboot Petri Interview Seifert Hoever. Wenn von "sogenannten irregulären Situationen" und "Schwarz-Weiß Malerei" geredet wird, ist allein schon durch diese Ausdrucksformen ein gewisser Relativismus unverkennbar, leider!	10
	donjbosco 5. Februar 2018
	Theologen können auf allen Seiten sehr spitzfindig sein... das zeigt Höver hier auch. Ein schönes Manöver zu sagen es gehe hier bloß um "moraltheologischen Meinungsbildung". Eine Enzyklika ist ein Lehrschreiben und nicht bloß Meinung. Zudem das Geschwurbel von "Raum und Zeit". Ist ein Mörder am Ende seines Lebens, wenn er selbst auf dem Totenbett liegt kein Mörder mehr, nur weil seine Haut schrumpelig ist und sein Herz den Geist aufgibt und weil er vielleicht den Rest seine Lebens gebetet hat? Um das mal mit dem echten Marx(wieder salonfähig) auszudrücken: nun wird endlich die Lehre vom Kopf auf die Füße gestellt! Seit dem Vat II geht es in der RKK drunter und drüber, man führe sich eine berühmtes Zitat des sel. Paul VI immer wieder vor Augen!	8

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.

Mehr zu

Theologie

1. Bischof Barron warnt vor postmoderner Umdeutung des Naturrechts in der katholischen Moraltheologie
2. Vatikanische Theophantasien zur Frauenfrage
3. Papst Leo: Das Theologiestudium ist keine „akademische Verpflichtung, sondern eine mutige Reise“
4. Leere Hörsäle: Dramatischer Einbruch bei katholischen Theologie-Studenten
5. Weihesakrament und Leitungsvollmacht
6. „Ich wünsche mir gebildete Laien!“ – Newman hätte Martin Lohmann als Beispiel genommen
7. Zahl der Theologiestudenten in Passau in drei Jahren versiebenfacht - Von 21 auf 140 Studienanfänger
8. US-Theologe: Es ist nicht katholisch, wenn man ständig das Lehramt kritisiere
9. ‚Veritatis splendor – der 30. Jahrestag einer vergessenen Enzyklika’
10. Knalleffekt am Aschermittwoch: Vier Synodale verlassen den "Deutsch-Synodalen Irrweg"

Top-15

meist-gelesen

1. Europas Zukunft im Licht des Evangeliums
2. Bei öffentlichen Anlässen: Kanadas Militärkapläne dürfen nicht über Gott sprechen
3. Der Katholik Tolkien wird in der anglikanischen Westminster Abbey ein Denkmal erhalten
4. Der Katholik Macron wird bei keiner der drei Papstmessen in Frankreich mitfeiern
5. Salzburg: 1.000 Gläubige bei Adoratio-Kongress zu "Himmlischer Friede"
6. Was ich als Priester von Fulton Sheen gelernt habe
7. Papst an Klausurschwestern: „Der Herr ruft euch, seine Zeuginnen in Stille, Kontemplation zu sein“
8. Abtreibungsbefürworter begehen Farbanschlag auf Malteserklinikum in Flensburg
9. Niederländischer Weihbischof Mutsaerts: „Kirche in der Krise – und wie wir sie nicht retten sollten“
10. „Die hl. Märtyrer von Międzyrzecz waren Menschen aus Fleisch und Blut, die bereit waren…“
11. BDKJ und eine doch getaufte Kandidatin im Bundesvorstand
12. „Der Wahlausgang in Berlin im September 2026 gibt vielen Bevölkerungsgruppen Anlass zur Sorge“
13. Bemerkenswerte Geste: Wenn Papst Leo nach Frankreich kommt, werden alle Kirchenglocken läuten
14. Wer ist der Mann auf dem Tuch?
15. Mutmaßlicher IS-Anhänger soll Anschlag auf eine Kirche in Bremen geplant haben - Festnahme

© 2026 kath.net | Impressum | Datenschutz