4. Dezember 2002 in Spirituelles
Die Streichung aus dem Römischen Martyrologium hat keinen Einfluss auf ihren Status als Heilige, sagt der Theologe Mark Miravalle.
Rom (www.kath.net)
Dass die hl. Philomena im kürzlich neu aufgelegtenRömischen Martyrologium nicht mehr erwähnt wird, sei von manchen sogedeutet worden, als sei damit ihr Status als Heilige, ja ihre historischeExistenz in Frage gestellt. Das beklagte der Theologieprofessor Dr. MarkI. Miravalle gegenüber der Nachrichtenagentur 'Spiritdaily'. DieseSchlussfolgerung sei jedoch nicht haltbar, meinte Miravalle, denn die hl.Philomena sei auch in früheren Zeiten nicht im Römischen Martyrologiumaufgeschienen. Dieses Werk sei keine komplette Sammlung aller anerkanntenHeiligen, noch solle es als solches gedeutet werden.
Die anhaltende und von kirchlicher Autorität approbierte Verehrung derHeiligen in Mugnano, wo sich ihre Reliquien befinden, und der Fortbestandder Erzbruderschaft der hl. Philomena zeugten auch weiterhin vonkirchlichem Segen. Die Zweifel an der Authentizität der Überreste derHeiligen, die am Beginn des 20. Jahrhunderts vom Archeologen OracioMarucchi aufgeworfen wurden, hätte Professor Giuseppe Bonavenia SJ damalsschon ausgeräumt.
Es gelte, folgende Fakten zu beachten: Die Überreste der Heiligen wurdenam 25. Mai 1802 als authentische Reliquien einer christlichen Jungfrau undMärtyrerin von der zuständigen Kongregation bestätigt. Ihre öffentlicheVerehrung wurde durch ein päpstliches Dekret von Gregor XVI am Jänner 30,1837 approbiert. 19 Mal hat der Heilige Stuhl während fünf Pontifikatenin Schreiben oder Handlungen die Verehrung der hl. Philomena bestärkt odergefördert. Zahllose Heilige, darunter der hl. Pfarrer von Ars, seienwertvolle Zeugen für die Legitimität ihrer Verehrung. Daher würde wederdie 1961 gefällte Entscheidung der Ritenkongregation, Philomena vomuniversellen Kalender zu streichen, noch das neue Römische Martyrologiumder Verehrung der hl. Philomena ein negatives Urteil sprechen, betonteMiravalle.
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