30. September 2016 in Kommentar
Zur Verleihung des Frank-Schirrmacher-Preises an Michel Houellebecq. Von Prof. Gerhard Besier
Frankfurt (kath.net/idea) Michel Houellebecq hat am 26. September in Berlin den Frank-Schirrmacher-Preis entgegengenommen. Die Auszeichnung ist benannt nach dem 2014 verstorbenen Mitherausgeber der Frankfurter Allgemeinen Zeitung. Houellebecq, der französische Schriftsteller und Intellektuelle wider Willen, gehört nicht zu denen, auf die sich Evangelikale für gewöhnlich beziehen. Mit seiner etwas verwahrlosten, verzweifelt schonungslosen Lebensweise und religiösen Indifferenz hat er den linksliberal dominierten, nach Themen wohlgeordneten, auch christlichen Diskurs längst verlassen. Dennoch fällt auf, dass seine disparaten Beobachtungen und Beschreibungen der westlichen Gesellschaften manche Parallelen zu denen eher konservativer Evangelikaler aufweisen. Houellebecq bemerkt mit Genugtuung den intellektuellen Ruin der Linken, klagt über den Verlust der alten, eher konservativ strukturierten Welt, über die demografische Katastrophe der modernen Industriegesellschaften, und er sieht diese Gesellschaften durch die drohende Machtübernahme des Islams bedroht.
Parallelen mit Evangelikalen
Houellebecq hat damit zu kämpfen, dass seine Äußerungen von weiten Kreisen als nicht politisch korrekt verurteilt werden. Er wie auch seine Freunde wollen sich das Etikett Neue Reaktionäre nicht gefallen lassen, sondern verstehen sich als Neue Progressivisten. Auch hier lassen sich Entsprechungen zu konservativen Evangelikalen sehen, die oftmals als Ewiggestrige diffamiert werden, obwohl sie sich selbst als die christliche Zukunft, ja als Speerspitze Christi in der Welt sehen. Auch Houellebecq möchte die Wortbedeutung umdrehen: Nicht wir sind die Reaktionäre, sondern die, die einer Ökonomisierung der Welt das Wort reden, die überkommene nationale und kulturelle Strukturen auflösen wollen und die ihre Muttersprache zugunsten des Englischen aufgeben.
Wir müssen uns in Gekreuzigte verwandeln
Houellebecq bezieht sich auf seinen Kameraden Maurice Dantec, der empfohlen habe, dass wir uns wieder in Gekreuzigte verwandeln. Einzig eine spirituelle Macht wie das Christentum oder das Judentum wäre imstande, mit einer anderen spirituellen Macht wie dem Islam zu kämpfen. Sehr viel anders würden es auch konservative Evangelikale nicht sagen.
Wir haben das Denken befreit
Houellebecqs Ansichten sollen hier nicht getauft oder gar evangelikal vereinnahmt werden. Dazu gibt es auch zu viel Trennendes. Aber die Faszination, die von ihm ausgeht, reicht weit über den engeren Zirkel seiner Anhänger hinaus. Er ist tatsächlich so etwas wie der Prophet einer intellektuellen Zeitenwende, indem er und seine Freunde uns aus der Zwangsjacke der Linken befreien, von der Doktrin des richtigen Denkens und Sprechens, die uns über Jahrzehnte zu einer Art Selbstzensur gezwungen hat. Vollkommen zu Recht kann der unmögliche Houellebecq deshalb sagen: Wir haben das Denken befreit.
Im Raum der Kirchen hat ein Umdenken begonnen
Daraus können auch Evangelikale Gewinn ziehen. Eigentlich gehören sie ebenfalls zu den Neuen Progressivisten und können nur den Kopf schütteln über die Reaktionäre in Kirchenleitungen und auf theologischen Lehrstühlen, die seit Jahrzehnten ihre linke politische Theologie in die Wirklichkeit umsetzen wollten und mit allerlei intellektuell aufgeblasenen Kinkerlitzchen ihre Kirchen soweit Menschen das können ziemlich ruinierten. Aber auch im Raum der Kirchen hat bereits ein Umdenken begonnen, wie die Bischofswahl in Sachsen nahelegt.
Der Autor (Foto), Gerhard Besier (Dresden), ist habilitierter evangelischer Theologe, promovierter Historiker und Diplom-Psychologe. Er lehrt an verschiedenen europäischen Universitäten und an der Stanford-Universität in Kalifornien.
Foto Prof. Besier
Foto Prof. Besier (c) http://tec.fsi.stanford.edu
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