Login




oder neu registrieren?


Suche

Suchen Sie im kath.net Archiv in über 70000 Artikeln:







Top-15

meist-diskutiert

  1. Roma locuta - causa (non) finita?
  2. Armin Laschet (CDU) zur Coronapolitik: „Wir hätten unterschiedliche Meinungen anders anhören müssen“
  3. Good News in den USA: Tausende kommen zu eucharistischer Anbetung
  4. Werden Sie Schutzengerl für kath.net für mindestens 2024 und 2025!
  5. Staunen in Frankreich: Die Zahl jugendlicher Taufbewerber steigt massiv an
  6. Als Johannes Paul II. und die Gottesmutter von Fatima den Kommunismus besiegten
  7. Lebensschutzorganisation gibt Wahlempfehlung für Donald Trump
  8. Die protestantische Missbrauchsstudie entlarvt die Strukturthesen des Synodalen Wegs als unhaltbar
  9. Serie ‚Pauline’ erzählt Romanze zwischen einer 18-jährigen und dem Teufel
  10. Zweifel an Spekulationen um Predigt-Auslassung des Papstes
  11. Neuer Nuntius in Italien sieht Religionsfreiheit im Westen bedroht
  12. Der Synodale Weg liegt an der Leine
  13. Jüdischer Podcaster: Liturgiereform war ‚vielleicht ein großer Fehler’
  14. 115-jährige Nonne: Gebet ist Erfolgsrezept für langes Leben
  15. Lutherisch-freikirchlicher Bischof Pohjola: „Gleichgeschlechtliche Ehe ist eine Häresie“

Für die von der Katastrophe geschlagene Welt der Schule

24. April 2020 in Aktuelles, 1 Lesermeinung
Druckansicht | Artikel versenden | Tippfehler melden


Franziskus in Santa Marta: für die Schüler und Lehrer in den Ländern, in denen aufgrund der Pandemie die Schulen geschlossen sind. Die Macht des Hirten ist der Dienst. Die doppelte Nähe des Hirten. Von Armin Schwibach


Rom (kath.net/as) Papst Franziskus – Freitag der 2. Woche im Osterkreis, vierzigste Messe in Live-Streaming über Fernsehen und Internet aus der Kapelle des vatikanischen Gästehauses „Domus Sanctae Marthae“ in der messelosen Zeit der Coronavirus-Pandemie.

„Herr, du hast uns durch dein Blut erkauft aus allen Stämmen und Sprachen, aus allen Völkern und Nationen, und du hast uns für unseren Gott zu Königen und Priestern gemacht. Halleluja“: in seiner Einführung richtete der Papst seine Gedanken an die vom Coronavirus betroffene Welt der Schule:

„Wir beten heute für die Lehrer, die so hart arbeiten müssen, um Unterricht über das Internet und andere Medienkanäle zu halten, und wir beten auch für die Schüler, die Prüfungen in einer Weise ablegen müssen, die sie nicht gewohnt sind. Begleiten wir sie mit dem Gebet“.

In seiner Predigt kommentierte Franziskus das Tagesevangelium (Joh 6,1-15), das von der Vermehrung der Brote und Fische berichtet. Jesus stelle die Apostel auf die Probe, die nicht wüssten, wie sie die große Volksmenge, die ihnen folge, ernähren sollten. Er lasse sie wachsen.

Jesus habe es geliebt, inmitten der Menge zu sein. Nicht so seine Jünger: und er korrigiere sie. Jesus suche die Nähe des Volkes und lehre die Hirten, dem Volk nahe zu sein. Gottes Volk ermüde, „weil es die Hirten immer um konkrete Dinge bittet, und der Hirt muss sich darum kümmern, worum das Volk bittet“.

Der Papst unterstrich die doppelte Nähe des Hirten: zum Vater und zu den Menschen. Die Menge wolle nach der Vermehrung der Brote und Fische Jesus nehmen, um ihn zum König zu machen. Vielleicht hätte ein Apostel diese Gelegenheit, Macht zu erlangen, gerne genutzt: eine Versuchung. Aber die Macht des Hirten sei der Dienst:

„Der Satz in diesem Abschnitt aus dem Evangelium gibt uns zu denken: ‚Das sagte er aber nur, um ihn auf die Probe zu stellen; denn er selbst wusste, was er tun wollte’. Das ist es, was Jesus im Sinn hatte, als er zu Philippus sagte: ‚Wo sollen wir Brot kaufen, damit diese Leute zu essen haben?’. Aber er sagte es, um ihn auf die Probe zu stellen. Er wusste es. Hier sieht man die Haltung Jesu gegenüber den Aposteln. Er stellte sie ständig auf die Probe, um sie zu lehren, und wenn sie außerhalb der Funktion waren, die sie zu erfüllen hatten, hielt er sie an und lehrte sie. Das Evangelium ist voll von diesen Gesten Jesu, seine Jünger zu Hirten des Volkes Gottes heranwachsen zu lassen, in diesem Fall Bischöfe, Hirten des Volkes Gottes.

Und eines der Dinge, die Jesus am meisten liebte, war es, bei der Menge zu sein, denn auch das ist ein Symbol für die Universalität der Erlösung. Und eines der Dinge, die die Apostel am wenigsten mochten, war die Menschenmenge, weil sie gerne in der Nähe des Herrn waren, um alles zu hören, was der Herr sagte. An jenem Tag gingen sie dorthin, um einen Tag der Ruhe zu haben – sagen die anderen Versionen in den anderen Evangelien, denn alle vier sprechen davon... vielleicht gibt es zwei Brotvermehrungen – und sie kamen von einer Mission zurück, und der Herr sagte: ‚Lasst uns gehen und uns ein wenig ausruhen’. Und sie gingen dorthin, und die Leute merkten, wohin sie am See gingen, und sie bildeten einen Kreis und warteten dort auf sie. Und die Jünger waren nicht glücklich, weil die Leute den Moment des Festes ruiniert hatten, sie konnten dieses Fest mit dem Herrn nicht feiern. Trotzdem begann Jesus zu lehren, sie hörten zu, dann sprachen sie miteinander und Stunden, Stunden, Stunden vergingen, Jesus sprach und die Menschen waren glücklich. Und sie sagten: ‚Unser Fest ist ruiniert, unsere Ruhe ist ruiniert’.

Doch der Herr suchte die Nähe zu den Menschen, und er versuchte, die Herzen der Hirten für die Nähe zum Volk Gottes zu formen, um ihm zu dienen. Und sie, das versteht man, waren erwählt worden und fühlten sich ein wenig wie ein privilegierter Kreis, eine privilegierte Klasse, sozusagen ‚eine Aristokratie’, dem Herrn nahe, und der Herr machte viele Male Gesten, um sie zu korrigieren. Denken wir zum Beispiel mit den Kindern. Sie hüteten den Herrn: ‚Nein, nein, nein, nein, lasst die Kinder nicht näher kommen, die belästigen, die stören... Nein, Kinder mit ihren Eltern’. Und Jesus? ‚Lasst die Kinder kommen’. Und sie verstanden nicht. Dann haben sie verstanden. Dann denke ich an den Weg nach Jericho, an den, der rief: ‚Jesus, Sohn Davids, erbarme dich meiner’. Und diese: ‚Aber halt den Mund, wenn der Herr vorübergeht, störe ihn nicht’. Und Jesus sagt: ‚Aber wer ist das? Lasst ihn kommen’. Wieder der Herr. Und so lehrte er sie diese Nähe zum Volk Gottes.

Es ist wahr, dass das Volk Gottes den Hirten ermüdet, es ermüdet: wenn es einen guten Hirten gibt, vervielfältigen sich die Dinge, denn die Menschen gehen immer aus dem einen Grund zum guten Hirten, dann aus einem anderen. Einmal hatte ein großer Pfarrer aus einem einfachen, bescheidenen Viertel der Diözese... er hatte das Pfarrhaus wie ein normales Haus, und die Leute klopften an die Tür oder sie klopften an das Fenster, denn zu jeder Stunde... und einmal sagte er zu mir: ‚Aber ich möchte die Tür und das Fenster zumauern, damit sie mich ausruhen lassen’.

Doch ihm wurde klar, dass er ein Hirte war und mit den Leuten zusammen sein musste. Und Jesus formt die Jünger, er lehrt sie, die Apostel, diese pastorale Haltung, die die Nähe zum Volk Gottes ist. Und das Volk Gottes ermüdet, denn es fragt uns immer konkrete Dinge, es bittet dich immer um etwas Konkretes, vielleicht ist das falsch, aber es bittet dich um konkrete Dinge. Und der Hirt muss sich um diese Dinge kümmern.

Die Versionen der anderen Evangelisten dieser Episode zeigen, dass die Stunden vergangen waren und die Leute gehen mussten, weil es dunkel wurde, und sie sagen: ‚Aber lass die Leute Essen einkaufen gehen’, gerade im Moment der Dunkelheit, als es dunkel wurde... Doch was dachten sie? Zumindest ein bisschen feiern unter ihnen, jener nicht böse Egoismus, aber man versteht, mit dem Hirten zusammen zu sein, mit Jesus, dem großen Hirten, und Jesus antwortet, um sie auf die Probe zu stellen: ‚Gebt ihr ihnen zu essen’. Und das ist es, was Jesus heute zu allen Hirten sagt: ‚Gebt ihr ihnen zu essen’. ‚Sind sie verzweifelt? Spendet ihnen Trost. Sind sie verloren? Gebt ihnen einen Ausweg. Haben sie gefehlt? Gebt ihr ihnen, um die Probleme zu lösen... Gebt ihr ihnen...’. Und der arme Apostel meint, er müsse geben, geben, geben, aber von wem empfängt er? Jesus lehrt uns: von demselben, von dem Jesus empfangen hat.

Danach entließ er die Apostel und ging, um zu beten, er ging zum Vater, zum Gebet. Diese doppelte Nähe des Hirten ist das, was Jesus die Apostel verstehen lassen will, damit sie große Hirten werden können. Doch die Menge irrt sich oft, und hier hat er einen Fehler gemacht. ‚Als die Menschen das Zeichen sahen, das er getan hatte, sagten sie: Das ist wirklich der Prophet, der in die Welt kommen soll. Da erkannte Jesus, dass sie kommen würden, um ihn in ihre Gewalt zu bringen und zum König zu machen. Daher zog er sich wieder auf den Berg zurück, er allein’. Vielleicht – das Evangelium sagt es nicht – hätten einige der Apostel zu ihm gesagt: ‚Aber Herr, lass uns das ausnutzen und die Macht übernehmen’. Eine weitere Versuchung. Und Jesus zeigt ihnen, dass das nicht der Weg ist.

Die Macht des Hirten ist der Dienst, er hat keine andere Macht, und wenn er den Fehler begeht und eine andere Macht annimmt, ruiniert er seine Berufung und wird, ich weiß nicht, zum Leiter von Pastoralunternehmen, aber nicht zum Hirten. Die Struktur macht keine Pastoral: das Herz des Hirten ist es, was Pastoral macht. Und das Herz des Hirten ist das, was Jesus uns jetzt lehrt.

Beten wir zum Herrn heute für die Hirten der Kirche, damit der Herr immer zu ihnen spricht, weil er sie so sehr liebt: er spreche immer zu uns, er möge uns sagen, wie die Dinge sind, er möge uns erklären und vor allem lehren, keine Angst vor dem Volk Gottes zu haben, keine Angst zu haben, ihm nahe zu sein.

Der Papst beendete die Feier wie immer mit der Anbetung und dem eucharistischen Segen und lud die Menschen zur geistlichen Kommunion ein.

Dem Autor auf Twitter folgen!



Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal!

 





Lesermeinungen

 Talita 24. April 2020 

Beste Auslegung ever

Den Heiligen Vater in der Morgenmesse live zu erleben und seine Auslegung zum Evangelium mit eigenen Ohren zu hören - das ist etwas ganz anderes als den Originaltext so hier zu lesen, obwohl ich schon sehr darauf gewartet hatte. Selten sind mir seine Worte so ins Herz gefallen wie heute morgen!! DAS war eine Auslegung der Brotvermehrung, die einmal ganz neue Aspekte in den Blick nahm. Eine direkte Ansprache nicht nur an unsere Hirten. Heute habe ich den Heiligen Vater tatsächlich in mein Herz geschlossen. Man muss ihm zuHÖREN. Er IST unser Heiliger Vater!


1
 

Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen.

Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder.
kath.net verweist in dem Zusammenhang auch an das Schreiben von Papst Benedikt zum 45. Welttag der Sozialen Kommunikationsmittel und lädt die Kommentatoren dazu ein, sich daran zu orientieren: "Das Evangelium durch die neuen Medien mitzuteilen bedeutet nicht nur, ausgesprochen religiöse Inhalte auf die Plattformen der verschiedenen Medien zu setzen, sondern auch im eigenen digitalen Profil und Kommunikationsstil konsequent Zeugnis abzulegen hinsichtlich Entscheidungen, Präferenzen und Urteilen, die zutiefst mit dem Evangelium übereinstimmen, auch wenn nicht explizit davon gesprochen wird." (www.kath.net)
kath.net behält sich vor, Kommentare, welche strafrechtliche Normen verletzen, den guten Sitten widersprechen oder sonst dem Ansehen des Mediums zuwiderlaufen, zu entfernen. Die Benutzer können diesfalls keine Ansprüche stellen. Aus Zeitgründen kann über die Moderation von User-Kommentaren keine Korrespondenz geführt werden. Weiters behält sich kath.net vor, strafrechtlich relevante Tatbestände zur Anzeige zu bringen.


Mehr zu

Franziskus in Santa Marta

  1. Der Papst und die Engel
  2. Die Gnade des Gebetes, der Nähe, der Gerechtigkeit-Barmherzigkeit
  3. Der Heilige Geist lehrt uns die Sanftmut der Kinder Gottes
  4. Der Hass des Geistes der Weltlichkeit
  5. Der Geist der rigiden Starrheit bringt immer Verstörung
  6. Interreligiöses Gebet für die Befreiung von allen Pandemien
  7. Wie gibt die Welt den Frieden und wie gibt der Herr ihn?
  8. Die Mystik des Bleibens in Jesus
  9. Der Beistand –- der Geist, der im Glauben wachsen lässt
  10. Europa wachse vereint in der Brüderlichkeit






Top-15

meist-gelesen

  1. Werden Sie Schutzengerl für kath.net für mindestens 2024 und 2025!
  2. KOMMEN SIE MIT! EINMALIGE REISE - 13. Oktober 2024 in Fatima + Andalusien!
  3. Oktober 2024 mit kath.net in MEDJUGORJE
  4. Fastenspende für kath.net - Vergelt's Gott!
  5. Kard. Müller: "Die Deutsch-Synodalen liegen völlig falsch, sind Opfer der eigenen Propagandatricks"
  6. Roma locuta - causa (non) finita?
  7. Zweifel an Spekulationen um Predigt-Auslassung des Papstes
  8. Der Synodale Weg liegt an der Leine
  9. Oasen in der Wüste. Von der ‚Volkskirche‘ zur ‚Gemeindekirche‘
  10. Als Johannes Paul II. und die Gottesmutter von Fatima den Kommunismus besiegten
  11. Good News in den USA: Tausende kommen zu eucharistischer Anbetung
  12. Serie ‚Pauline’ erzählt Romanze zwischen einer 18-jährigen und dem Teufel
  13. Die protestantische Missbrauchsstudie entlarvt die Strukturthesen des Synodalen Wegs als unhaltbar
  14. Staunen in Frankreich: Die Zahl jugendlicher Taufbewerber steigt massiv an
  15. Wacht und betet!

© 2024 kath.net | Impressum | Datenschutz