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|  Die Benedikt-Option - Leseprobe 54. November 2018 in Buchtipp, keine Lesermeinung Eine Strategie für Christen in einer nachchristlichen Gesellschaft. Ein neues Buch von Rod Dreher. Leseprobe 5 Linz (kath.net) Jahrzehntelang haben konservative Christen sich eingeredet, die fundamentalsten Bedrohungen für die Unversehrtheit der Familie und der Gemeinschaft könnten wirksam durch die Politik angegangen werden. Diese Illusion ist jetzt zerstört. Wenn es eine echte Erneuerung geben soll, dann kann sie nur von den Familien und den örtlichen Kirchengemeinden ausgehen. [ ] Um unsere Familien und Gemeinschaften zu stärken und unsere Bindungen aneinander und an unsere Kirchen zu festigen, ist es notwendig, dass wir unsere Passivität überwinden. Es wäre unrealistisch, zu hoffen oder zu erwarten, als Laien in der Welt ein so intensives Gemeinschaftsleben führen zu können wie Mönche in einem Kloster, aber zur Benedikt-Option gehört es, die Bindungen, die uns zueinander in Beziehung setzen, nicht zu vernachlässigen. In der zeitgenössischen Kultur wirken so viele Kräfte, die Familien und Gemeinschaften auseinanderreißen, dass wir nicht davon ausgehen können, es werde schon alles gut gehen, wenn wir einfach mit dem Strom schwimmen. [ ] Wenn Du zu viel Zeit mit Plänen zum Aufbau einer perfekten Benedikt-Options-Gemeinschaft verbringst, wirst Du nie dazu kommen, einfach anzufangen. Und wenn Du darauf wartest, dass Deine Kirche oder jemand anderes etwas auf die Beine stellt, kann es sein, dass das niemals passiert. Worauf wartest Du also noch? Es ist zwar wichtig, eine Vision und einen ungefähren Plan zu haben, aber genauso wichtig ist es, offen zu sein für Möglichkeiten, die sich ergeben.
Und dann gilt es, die Dinge zu prüfen. Was gut gedeiht, trägt zum Aufbau der Gemeinschaft bei, und wenn etwas nicht gedeiht, dann gib es auf und geh weiter. Currie sagt: Wir müssen begreifen, dass es nicht in erster Linie unsere eigenen Vorstellungen sind, die den Dingen ihre Richtung geben. Letztendlich ist Gott der Architekt, und unsere Aufgabe ist es vor allem, mit der Gnade zu kooperieren. Letztendlich werden wir auf diesem Weg von Gott geleitet, daher müssen wir unsere eigene Fähigkeit, die Dinge zu gestalten, mit Demut betrachten. Die Möglichkeit, auf diese Weise zu leben, gibt es für jeden, sagt Sermarini. Wir müssen nur einem alten Weg folgen, die Dinge zu tun einem Weg, der immer da war und den wir bloß in jüngster Zeit verloren haben. Das Wichtigste ist, nicht mit dem Mainstream zu gehen. Dann suche Gott, halte Ausschau nach anderen, die ebenfalls ernsthaft Gott suchen, und schließe Dich ihnen an. Dieses Verlangen war unser Ausgangspunkt, und wir haben versucht, andere zu lehren, dasselbe zu tun, um dasselbe Geschenk zu erhalten wie wir: den katholischen Glauben. [ ] Genau wie Sermarini betont auch [Leah] Libresco, dass diese Strategie keineswegs neu ist; sie erscheint uns nur so, weil wir vergessen haben, wie eine Gemeinschaft zu handeln statt wie eine beliebige Ansammlung von Individuen. Leute sagen zu mir: Dieses Benedikt-Option-Ding, da geht es doch eigentlich nur darum, einfach Christ zu sein, oder? Und ich sage: Ja! Du hast das Paradox gelöst, erzählte Libresco mir. Aber die Leute werden es nicht machen, wenn man es nicht anders nennt. Es geht darum, dass die Kirche das sein soll, was sie immer hätte sein sollen aber erst wenn man der Sache einen besonderen Namen gibt, interessieren sich die Leute dafür. kath.net Buchtipp Bestellmöglichkeiten bei unseren Partnern: Ihnen hat der Artikel gefallen? Bitte helfen Sie kath.net und spenden Sie jetzt via Überweisung oder Kreditkarte/Paypal! Um selbst Kommentare verfassen zu können müssen Sie sich bitte einloggen. Für die Kommentiermöglichkeit von kath.net-Artikeln müssen Sie sich bei kathLogin registrieren. Die Kommentare werden von Moderatoren stichprobenartig überprüft und freigeschaltet. Ein Anrecht auf Freischaltung besteht nicht. Ein Kommentar ist auf 1000 Zeichen beschränkt. Die Kommentare geben nicht notwendigerweise die Meinung der Redaktion wieder. |  Mehr zuChristentum
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