Papst trifft ehemalige Priester und ihre Familien

Gegen die Natur

Padre Giovanni am 14.11.2016
"Der Zölibat ist nicht natürlich."
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Dem ist voll zuzustimmen!

Grausam

Ich finde diesen Besuch grausam. Diese Priester in ihrer Entscheidung der Untreue zu bestärken, wäre nicht nötig gewesen. Von Papst Franziskus mit seiner Fähigkeit zum Querdenken und all seiner Nonkonformität habe ich viel mehr erwartet, dass er seine Freiheit gegenüber Althergebrachtem dazu nutzt, für rückkehrwillige laisierte Priester eine Bruderschaft oder einen Orden zu gründen. DAS wäre Barmherzigkeit gewesen. Die Geschichte mit den laisierten Priestern ist ein umfangreiches Thema, ich möchte nur so viel sagen: Wie ich gelesen habe, ist es die Regel, dass die laisierten Priester sich sehr weit von der Kirche entfernen. Warum wohl? Da sieht man doch, dass es in 99% der Fällen nicht die Kräfte des Guten sind, die so eine Entscheidung herbeiführen. Für diese verirrten Schafe WAHRHAFT zu sorgen, ihnen nachzugehen, sie wenigstens am Ende ihres Lebens zurückzuführen, das würde ich vom Papst erwarten.

Gemeinschaft mit Gott und den Menschen

1) Der Zölibat ist nicht natürlich, sondern vielmehr übernatürlich. Wenn ein Priester scheitert, dann liegt es oft daran, dass er die Beziehung zu Gott zu wenig intensiv gepflegt hat. Zumal werden in manchen Ausbildungsstätten zu wenig zu einem gesunden geistlichen Leben hingeführt. So mancher Priesteramtskandidat muss da selbst initiativ werden, weil in der Ausbildung zu wenig kommt.
2) Wenn der Zölibat auch übernatürlich ist, müssen auch natürliche Beziehungen gepflegt werden. Es geht auf Dauer nicht, wenn ein Priester allein in einem großen Pfarrhaus sitzt. Er braucht Beziehungen und Gemeinschaft. Bis vor ein paar Jahrzehnten lebten viele Weltpriester in ihrer Ursprungsfamilie. Als ich Kind war, lebte im Pfarrhaus auch die Schwester des Pfarrers und seine Mutter. Und selbst ein berühmter Professor der Theologie, der später Papst wurde, lebte die ersten Priesterjahre im Haus mit seinen Eltern.
Aber leider ist das heute nur mehr selten zu finden, obwohl es eine große Hilfe wäre.

@ SCHLEGL

Sie haben mein Anliegen falsch verstanden. Wahrscheinlich habe ich mich nicht deutlich genug ausgedrückt, dass ich niemanden beurteile oder gar verurteile, der sein Versprechen nicht eingehalten hat. Es geht mir nur gegen eine weit verbreitete Tendenz heute, vor lauter Barmherzigkeit mit dem "Sünder" die Dinge - direkt oder indirekt - so darzustellen, dass die Sünde an sich relativiert oder gar geleugnet wird. Nach meinem Religionsunterricht (noch vor dem Konzil) muss immer sehr deutlich unterschieden werden zwischen Tatbestand und Schuld. Der Tatbestand als solcher bleibt eine Sünde, sogar wenn im konkreten Einzelfall keine Schuld festzustellen ist. Alles andere kann uns mitschuldig machen an "Nachahmungssünden" und das Schuldbewusstsein schwächen, das eigene wie dasjenige des Nächsten.

@Stefan Fleischer

Die Ehe ist ein SAKRAMENT, wenn sie gültig, also ohne Willensmängel, oder Ehehindernisse geschlossen und vollzogen wurde,dann ist sie UNAUFLÖSBAR.
Die Priesterweihe ist ein SAKRAMENT zudem aber nur im lateinischen Ritus die Forderung des Zölibats hinzukommt. Ich nehme an, dass die Priester, die der Papst besucht hat, ein ordentliches Verfahren zur Laisierung (= Entbindung von priesterlichen Amtspflichten, sowie der Ehelosigkeit) hinter sich haben.
Soeben hat in Wien der ukrainisch-griechisch katholische Patriarch Svjatoslav zu uns Priestern gesprochen und Österreich als MODELLFALL bezeichnet,weil bei uns verheiratete orientalischen Priester auch in römisch-katholischen Pfarren und in der Seelsorge an Spitälern eingesetzt werden.
Natürlich leidet die Kirche, wenn ein Priester aus persönlichen Gründen um die Versetzung in den Laienstand ansucht. Aber auch diese Mitbrüder sind der Barmherzigkeit Gottes anvertraut.Msgr.Erzpr. Franz Schlegl

Und wenn ich

irgendeinmal (aus welchen Gründen auch immer) in den 48 Ehejahren mit meinen, jetzt leider verstorbenen, Schatz das Gefühl gehabt hätte, ich hätte die falsche Wahl getroffen, hätte ich dann das Recht gehabt, mein vor Gott und den Menschen gegebenes Versprechen der Treue "in guten und in schlechten Tagen" zu brechen?
Natürlich können Aussenstehende - auch die Kirche nicht - im konkreten Einzelfall sicher urteilen oder gar verurteilen. Aber das Prinzip, dass ein einmal gegebenes Versprechen nicht so einfach über Bord geworfen werden darf, dass müssen wir weiterhin hochhalten, wenn wir den Dammbruch z.B. bei den Ehescheidungen nicht noch weiter öffnen wollen.