Trier: Exerzitienhaus-Leiter legt Priesteramt nieder

@Stiller Nachtrag

Habe ein wenig gegoogelt.

Nun, der besagte Ex-Priester ist inzwischen offenbar nicht mehr in Freiburg sondern im Bistum Osnabrück und wird als Bildungsreferent in der Kur- und Urlauberpastoral auf einer der Ostfriesischen Inseln eingesetzt.
Firmiert als Dipl. Theologe und Gestalttherapeut, stellt Bilder aus etc., etc.

Sein Buch hab ich bislang nicht gefunden, war wohl kein so großer Renner.

Insgesamt habe ich den Eindruck eines recht ruhelosen Lebens.

Ob er wirklich mit seiner Biographie Menschen helfen kann?

@Stiller

Also leichter als z.B. beim Laien mit Eheannullierung - nämlich KEIN langwieriges Gerichtsverfahren.

Und wegziehen aus dem bisherigen Umfeld, wo man ihn ja kennt.

Wieso eigentlich, wenn doch alles so schön rechtens ist???

Vielleicht würden dann noch mehr Laien über die Ungleichbehandlung "stolpern"?

Mich erinnert diese Verfahrensweise an eine Doppelmoral, wie sie ja leider in der Vergangenheit auch mit Klerikern praktiziert wurde, die Kindern oder Jugendlichen gegenüber übergriffig wurden.

Mir ist auch aus unserem Erzbistum ein damaliger Jugendseelsorger mit wohl großen innerkirchlichen Karriereaussichten bekannt, der wg. einer Frau sein Amt aufgab und seinen Fall ganz breit im Hamburger Abendblatt über eine ganze Seite ausbreitete.

Werbung um Verständnis für seine Situation.

Vor einiger Zeit las ich seinen Namen als Gemeindereferent (!) im Erzbistum Freiburg, wo er ein Buch zu einem theolog. Thema herausgebracht hat.

Noch Fragen?

@Diasporakatholik

Erst heute komme ich zur Antwort.
Ich will's so versuchen:
Zunächst erfolgt die Suspendierung. Der Priester wird seiner priesterlichen Aufgaben entbunden, mehr noch: Sie werden ihm verboten. Es bleiben (mit der Priesterweihe als unauslöschliches Zeichen) die Verpflichtungen zum Stundengebet und zur Ehelosigkeit.
Aus diesen kann er durch - inzwischen auch bischöflicher, nicht mehr nur päpstlicher Dispens, entlassen werden.
Damit ist er dann Kirchenmitglied wie jedes andere, darf also auch kirchlich heiraten.
Verbunden wird der zweite Schritt mit Auflagen zur Unauffälligkeit - er soll aus dem Umfeld seiner früheren Tätigkeit wegziehen, darf keine kirchlichen Ämter bekleiden, nicht Lektor, nicht Kommunionhelfer etc. sein, darf wohl - nach Prüfung - die Missio Canonica erhalten und Religionsunterricht erteilen.
Die Priester ohne Amt, die ich kenne, sind gläubige, sich ihrer Stuation unterwerfende Menschen, ich glaube, auch nahe bei Gott. Eben weil's so schwer war für sie.

Laisierung von Klerikern vs Eheannullierung

Ich gehe zunächst einmal davon aus, dass die Treueversprechen sowohl bei der sakramental geschlossenen Ehe als auch bei der Priesterweihe (und bei der ewigen Profess?) grundsätzlich bindend sind.

Nun gibt es sowohl die Möglichkeit der Eheannullierung vor einem kirchlichen Ehegericht als auch die Möglichkeit der Laisierung von Klerikern [auch vor einem kirchlichen Gericht?].

Sind eigentlich die beiden Verfahren vergleichbar oder hat man für die Laien etwa höhere rechtliche Hürden aufgetürmt?

Warum Bitterkeit, warum Häme?

Ein Mensch guten Willens scheiterte.
Ein Priester scheitere.
Wir sollten mitfühlend und traurig zugleich sein.

Ich habe es zweimal erlebt, einmal aus nächster Nähe (und begleitend), einmal aus einer relativen Distanz und doch näher als andere Gemeindemitglieder, dass ein Priester, der eine Pfarrer, der andere Kaplan scheiterten in ihrem Glauben an ihre Berufung so, wie sie sich ihr Priestertum vorgestellt hatten, der eine am Zölibatären, der andere an Glaubensfragen.
Und beide waren nicht glücklich, nicht zufrieden mit sich selbst, kaum im Frieden mit Gott während des Prozesses der Entscheidung, wirkten dann aber wohl eher befreit, als ihnen jeweils die bischöflich bestätigte kirchenrechtliche Aussetzung der Rechte und Pflichten eines Klerikers schriftlich susgesprochen wurde.
Der eine meinte, es sei Gott gegenüber so ehrlicher, wenn er doch nicht mehr könne.
Er hat(te) meinen Respekt. Und mein Gebet.

@Holger R

Sind die PRIESTERWEIHE und damit das PRIESTERTUM ebenso wie die sog. "EWIGE PROFESS" von Ordensleuten WIRKLICH im Gegensatz zur Ehe AUFLÖSLICH???

Beides ist doch nach eingehender sorgfältigster Prüfung des Kandidaten ein Eingehen einer Verbindung mit GOTT.
Also - im Gegensatz zur Ehe - mit einem (per definitionem) ABSOLUT TREUEN PARTNER!!!

Ich habe diese Frage bereits früher hier in kathnet im Zusammenhang mit der Eheauflösung gestellt, aber damals KEINE ANTWORT erhalten.

Bitte menschlich und barmherzig bleiben

Liebe Freunde (der katholischen Kirche),

Ich bin seit fast 30 Jahren verheiratet, habe 3 Kinder und seit kurzem ein Enkelkind also "Wolke 7". Dafür bin ich demHerrn sehr dankbar.

Ich würde mir nicht anmaßen über Priester zu urteilen, die ihren Weg nicht durchhalten!

Die Ehe ist unauflöslich, ein Priester kann laisiert werden. Theoretisch ist jeder Katholik, der heiratet, mutiger als ein Priesteramtskandidtat. Praktisch ist es umgekehrt.

Nicht urteilen!

@salam-io)

ich dachte, Mann, Frau sollten sich VOR dem erstem Geschlechtsverkehr prüfen,also kein sex vor der Ehe.

@scopos

Bis zur Diakonenweihe ist es ein mehrjähriger Weg, verbunden mit geistlicher Begleitung etc. . Ähnlich wie der Weg mit den verschiedenen Stufen zu einer Ordensprofess - das dauert 5-6 Jahre.
Und das Zölibatsversprechen ist meines Wissens nach schon ab der Diakonenweihe verbindlich...

Genau @scopos ...

Jedesmal, wenn in letzter Zeit ein Mann Frau und Kinder (oder umgekehrt) verlassen hat, hab ich mir gedacht: "Weder ist deshalb ein Ehemann "gefallen", noch muss deshalb sein "Lebens-glück" in Gefahr sein. Es ist dies zwar kein Anlass bes.Freude [...] , aber Eheversprechen ist zu fassen, "wer es fassen kann". Nicht immer hat man ein Charisma, auch wenn man dies meint [...]. Ein Charisma kann man aber nicht erzwingen, sondern höchstens erbitten und Ehe ist ein Charisma, dessen Besitz man sich durch ausreichend Bedenkzeit bewusst sein sollte." [...] "Wenn die Kirche die Ehe jenen vorbehält, die dieses Charisma besitzen, dann tut sie dies aus gutem Grund, sollte aber zumindest nach dem 3. Kind eine Möglichkeit vorsehen, in der sich jeder selbst prüfen mag!"
Lieber @scopos, ich habe nur die Begriffe Priester und Ehe in Ihrem Text ausgetauscht und den Rest grammatisch angepasst. Wird Ihnen wenigstens ansatzweise klar, was für einen peinlichen Unsinn Sie geschrieben haben?

agnese Theologie

Man darf nicht vergessen, die Theologie mit der sich heute viele Prister auch identifizieren, ist so enttäuschend, man kann den Glauben dadurch dirrekt zu verlieren. Manche Theologie Studenten haben aus diesem Grund die Hochschule auch gewechselt. In Heiligenkreutz bei Wien bekommen sie sicher die beste Ausbildung und Haltung für ein ganzes Leben. Leider ist es nicht überall so es wird so vieles geleugnet, es bleibt fast nichts mehr, woran sie noch glauben können.Leider kommen einige Bischöfe ihren Verpflichtugen nach, obwohl schon Papst Johannes Pau ll.gesagt hat, die Bischöfe sind verantwortlich für die gute und glaubenstreue Ausbildung der Priester. Ich weiss, daß das fast unmöglich ist, doch müßte ein Weg zu finden sein, um die römisch katholische Lehre zu vermitteln zu können. Wir hätten weniger Proleme mit den Pristern.

@Schimmelreiter

Doch, wenn man will und sich entsprechend öffnet, bibt es Hilfen für Priester im Konflikt.
Allerdings dürfte es dann schon häufig zu spät sein, wenn erst einmal die Leidenschaft für eine menschliche Partnerin im Spiel ist.
Manfred Lütz hat vor Jahren in einem sehr fundierten Artikel zum Zölibat geschrieben, dass vor dem Bruch desselben in der Regel eine Laxheit in der persönlichen Gottesbeziehung vorausgeht - z.B. ausgedrückt im tägl. Brevierbeten, geistlichen Übungen wie Exerzitien u.s.w.
Wenn aber keine lebendige Beziehung mit Gott mehr besteht, wird man sich einer Leere nur umso bewusster, die dann auch zu falschen Handlungen bis hin zur Untreue [Partnertausch Gott gegen menschl. Partnerin] gegenüber dem treuen Partner (Gott) führen kann.

@Ester&Dimas: Weder ist deshalb ein Priester "gefallen", noch muss

deshalb sein "Lebens-glück" in Gefahr sein. Es ist dies zwar kein Anlass bes.Freude, da zölibatäre Priester für andere ein Zeichen der Gottverbundenheit und des Himmels sind, aber Zölibat ist zu fassen, "wer es fassen kann".

Nicht immer hat man ein Charisma, auch wenn man dies meint, oder Priester wird, in der festen Hoffnung und im Gebet dieses Charisma zu erhalten. Ein Charisma kann man aber nicht erzwingen, sondern höchstens erbitten und Zölibat ist ein Charisma, dessen Besitz man sich durch ausreichend Bedenkzeit bewusst sein sollte. Man kann zwar auch ohne dieses Charisma Priester werden, dies ist dann mitunter der steinige Weg der Askese und diese kann man keinem empfehlen, sondern da muss jeder selbst wissen, dass es viel Vertrauen, Disziplin und Ringen bedarf.

Wenn die Kirche das Priestertum jenen vorbehält, die dieses Charisma besitzen, dann tut sie dies aus gutem Grund, sollte aber zumindest 3 Jahre nach der Diakonweihe vorsehen, in der sich jeder selbst prüfen mag!

Alleinige Entscheidung?

Wie ist das eigentlich bei Priestern, sind die mit ihrer Entscheidung ganz allein, kümmert sich jemand um Priester in der Krise, so wie um Frauen im Schwangerschaftskonflikt? Wenn man aus der Kirche austreten will geht man zum Gericht und fertig. HINTERHER bekommt man einen Brief von der Pfarrgemeinde "wieso sind Sie denn ausgetreten!?" Hier REagiert man also nur. Finde ich verkehrt, das Verfahren sollte geändert werden. Ja ich weiß, die Personaldecke ist dünn, aber wenn schon die Seelsorger den Wankelmut kultivieren und schlußendlich die Herde verlassen, was soll dann erst ein Haufen Schafe machen? Ester hat völlig recht, Eltern binden sich mehrfach lebenslänglich. Wer vorher aufgibt wird geächtet. Rabenmutter! Dem Priester wird applaudiert. Beide sind sie in die "du mußt dir nicht antun, was dir (scheinbar) nicht guttut-Falle" getappt.

Rechtschreibung am Morgen macbt mir Kummer und Sorgen :-)

Das ist aber nett von ihm (ist Ironie)

und wenn er dann die Frau seiner Träume findet, und die EHe sich als das entpuppt, was selbst die reformfreudigen oberrheinischen Bischöfe 1993 als ihr Wesen erkennen musste, nämlich, dass sie viel Kreuz und Leid ist, dann ist dass dann auch nicht mehr seine Lebensform?
Männer bräuchte dieses Land und diese Kirche, nicht Wetterfahnen, die bei jeder Schwierigkeit, und sei diese nur gefühlt, gleich aufgeben.
Wie soll eine Frau sich bei so einem Mann jemals sicher fühlen, wenn er selbst Gott gegenüber sein Wort nicht halten kann?
Aber Sicherheit wollen wir ja nicht mehr, wenn schon gemunkelt wird, das auf der kommenden Synode die Ehemoral etwas gelockert wird!
Kein WUnder dass keiner mehr Kinder will, weil um diese zu kriegen braucht es eine gewisse emotionale Stabilität udn viel Bereitschaft schwere Zeiten zu durchleben, so goldig die KLeinen auch sind.
Weil all das zusammenhängt darf man sich nicht wundern über den Niedergang der Gottesdienstbesucher et al. Man tut es aber! Komisch!

wünsch ihm alles Gute!

Wie so oft ein großes Risiko. Beziehungen gehen noft auch in die Brüche und dann bleibt gerade ehemaligen Priester n oft nur eine tiefe lehre

Darf man hoffen

dass Pfarrer Braun den Artikel von Weihbischof Schwaderlapp: "Zölibat ist zeitgemäß und notwendig." noch liest und bedenkt, und dann umkehrt zu seiner wahren Berufung?

Leider wieder ein "gefallener Priester"....

das tut mir für ihn sehr leid, ich befürchte, das wird ihm kein persönliches Lebens-Glück bringen.
Aber es ist respektabel, dass er das nicht im geheimen (wie es selbst manche Prälaten in Bistumsleitungen tun)vertuscht, sondern offen das Priesteramt niederlegt. Insofern leistet er der kirchlichen Vorschrift und Lehre Achtung!! Man muss für ihn beten....