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24. Februar 2009, 12:55
Vatikan: 'Reform der Liturgiereform' ist nötig














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  THEMA 'Liturgie'

Die heutige Liturgie sei keine getreue Umsetzung der Visionen des Zweiten Vatikanums, sagt der Sekretär der Gottesdienstkongregation und fordert Mut zur „Änderung von Dingen, die irrtümlich eingeführt wurden".

Vatikan (kath.net/CWNews.com) Erzbischof Malcolm Ranjith, Sekretär der vatikanischen Gottesdienstkongregation, fordert “kühne und mutige” Entscheidungen gegen liturgische Missbräuche, die im Zuge nachkonziliarer Reformen aufgekommen sind. “Die Reform muss weiter gehen.” Ein mangelhaftes Verständnis des Zweiten Vatikanums und der Einfluss säkularer Ideologien lassen den Schluss zu, dass “die wahre Zeit des Zweiten Vatikanums noch nicht gekommen ist”, zitierte Ranjith eine Aussage Kardinal Joseph Ratzingers von 1985.

Erzbischof Ranjith hat diese Gedanken im Vorwort zu einem neuen Buch über Kardinal Fernando Antonellis liturgische Anliegen formuliert. Antonelli war sehr in die liturgische Bewegung vor und nach dem Zweiten Vatikanum involviert. Ranjith kommt zu dem Schluss, dass die Umsetzung der liturgischen Reformpläne oft von den Intentionen der Konzilsväter abgewichen sei. Daher sei die heutige Liturgie keine getreue Umsetzung der Visionen von “Sacrosanctum Concilium”, der Liturgie-Konstitution des Zweiten Vatikanischen Konzils.

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“Einige Praktiken, an die ‘Sacrosanctum Concilium’ niemals auch nur gedacht hätte, wurden in die Liturgie zugelassen, wie die Messe versus populum, die Handkommunion, das völlige Aufgeben des Lateins und des Gegorianischen Chorals zugunsten der Muttersprachen und Liedern und Gesängen ohne viel Raum für Gott.” Er spricht auch von einem groben Missverständnis des Prinzips der „tätigen Teilnahme“ der Gläubigen an der Eucharistiefeier.

Papst Johannes XXIII habe mit der Einberufung des Konzils eine “Stärkung des Glaubens” angestrebt und “sicherlich nicht einen Ruf, mit dem Zeitgeist zu gehen”. „Grundlegende Konzepte und Themen wie Opfer und Erlösung, Mission, Verkündigung und Bekehrung, Anbetung als integrales Element von Kommunion und die Notwendigkeit der Kirche für das Heil – dies wurde alles beiseite geschoben, während Dialog, Inkulturation, Ökumene, Eucharistie als Mahl, Evangelisierung als Bezeugung usw. wichtiger wurden.“

Sogar in der vatikanischen Kommission, die sich nach dem Konzil mit der Umsetzung der liturgischen Reformen befasste, seien bestimmte Einflüsse klar sichtbar geworden, wie eine Unklarheit in der Rollenverteilung von Geweihten und Nicht-Geweihten oder viel Raum für Experimente.

Ein heutiger Rückblick auf diese Tendenzen kann "uns helfen, mutig zu sein bei der Verbesserung oder Änderung von Dingen, die irrtümlich eingeführt wurden und von denen sich zeigt, dass sie mit der wahren Würde der Liturgie nicht überein stimmen.“ Eine notwendige “Reform der Reform” sollte “nicht nur von dem Wunsch inspiriert sein, vergangene Fehler zu korrigieren, sondern viel mehr noch von der Notwendigkeit, dem treu zu sein, was Liturgie tatsächlich ist und für uns bedeutet, und wie das Konzil selbst sie definiert hat.“




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